‌‌تفسير الآية:
82121 - عن أبي الدّرداء -من طريق عبد الرحمن بن سابط- {خِتامُهُ مِسْكٌ}، قال: هو شراب أبيض مثل الفِضّة، يَختمون به آخرَ شرابهم، ولو أنّ رجلًا مِن أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها لم يَبقَ ذو روح إلا وجد ريحها(1). (15/ 309)

82122 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- في قوله: {مَخْتُومٍ} قال: ممزوج، {خِتامُهُ مِسْكٌ} قال: طعمه وريحه(2). (15/ 308)

82123 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق علقمة- في قوله: {خِتامُهُ مِسْكٌ}، قال: ليس بخاتم يُختم به، ولكن خِلْطُه مسك، ألم تر إلى المرأة مِن نسائكم تقول: خِلْطُه من الطّيب كذا وكذا؟(3). (15/ 309)

82124 - عن علقمة بن قيس النَّخْعي -من طريق يزيد بن معاوية-، مثله(4). (15/ 309)

82125 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {خِتامُهُ مِسْكٌ}، قال: طيَّب الله لهم الخمر، فكان آخرَ شيء جُعل فيها حتى تُختم المسكُ(5). (ز)

82126 - عن علقمة بن قيس النَّخْعي -من طريق أشعث بن أبي الشّعثاء، عمَّن ذكَرَه- {خِتامُهُ مِسْكٌ}، قال: خِلْطه مسك(6). (15/ 308)--------------------------------------------
(1) أخرجه آدم بن ابي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 712 - بنحوه، وابن جرير 24/ 218، والبيهقي (365)، والإمام ابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة 6/ 347 (128). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 142، وهناد (66)، وعند ابن أبي شيبة عن مسروق. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 216 بنحوه، والطبراني (9062)، والحاكم 2/ 517، والبيهقي (359). وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(4) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 712 - ، وسعيد بن منصور 8/ 285 (2423)، وابن جرير 24/ 217 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 217.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 216. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.