{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)}
82231 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس أحد يُحاسب إلا هلك». فقلتُ: أليس الله يقول: {فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا}؟ قال: «ليس ذلك بالحساب، ولكن ذاك العرض، ومَن نُوقِش الحساب هلك»(1). (15/ 317)
82232 - عن عائشة: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: «اللهم، حاسِبني حسابًا يسيرًا». فلما انصرف قلتُ: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: «أن يُنظر في كتابه فيُتجاوز له عنه؛ إنه مَن نُوقش الحساب هلك»(2). (15/ 317)
82233 - عن عائشة، قالت: يا نبي الله، كيف {حِسابًا يَسِيرًا}؟ قال: «يُعطى العبد كتابه بيمينه، فيقرأ سيئاته، ويقرأ الناس حسناته، ثم يُحوّل صحيفته، فيُحوّل الله سيئاته حسنات، فيقرأ حسناته، ويقرأ الناس سيئاته حسنات، فيقول الناس: ما كان لهذا العبد سيئة. قال: يُعْرّف بعمله، ثم يغفر الله له. قال: {أُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وكانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}» [الفرقان: 70](3). (ز)
82234 - عن عائشة، في قوله: {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا}، قال: يُعرَّف ذنوبَه، ثم--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري 1/ 32 (103)، 6/ 167 - 168 (4939)، 8/ 111 - 112 (6536، 6537)، ومسلم 4/ 2204 - 2205 (2876)، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 714 - ، وعبد الرزاق 3/ 61 (2409)، وابن جرير 24/ 237 - 238، والثعلبي 10/ 159.
(2) أخرجه أحمد 40/ 260 (24215)، وابن خزيمة 2/ 71 (849)، وابن حبان 16/ 372 (7372)، والحاكم 1/ 125 (190)، 1/ 385 (936)، 4/ 278 (7636)، 4/ 623 (8727)، وابن جرير 24/ 236 - 237.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن كثير في تفسيره 8/ 357: «صحيح، على شرط مسلم». وقال الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 472: «وإسناده حسن».
(3) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع 1/ 34 (69)، من طريق ابن أبي جعفر، أنه بلغه أن عائشة …
وسنده ضعيف؛ لانقطاعه بين ابن أبي جعفر وعائشة رضي الله عنها.
82231 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس أحد يُحاسب إلا هلك». فقلتُ: أليس الله يقول: {فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا}؟ قال: «ليس ذلك بالحساب، ولكن ذاك العرض، ومَن نُوقِش الحساب هلك»(1). (15/ 317)
82232 - عن عائشة: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: «اللهم، حاسِبني حسابًا يسيرًا». فلما انصرف قلتُ: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: «أن يُنظر في كتابه فيُتجاوز له عنه؛ إنه مَن نُوقش الحساب هلك»(2). (15/ 317)
82233 - عن عائشة، قالت: يا نبي الله، كيف {حِسابًا يَسِيرًا}؟ قال: «يُعطى العبد كتابه بيمينه، فيقرأ سيئاته، ويقرأ الناس حسناته، ثم يُحوّل صحيفته، فيُحوّل الله سيئاته حسنات، فيقرأ حسناته، ويقرأ الناس سيئاته حسنات، فيقول الناس: ما كان لهذا العبد سيئة. قال: يُعْرّف بعمله، ثم يغفر الله له. قال: {أُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وكانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}» [الفرقان: 70](3). (ز)
82234 - عن عائشة، في قوله: {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا}، قال: يُعرَّف ذنوبَه، ثم--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري 1/ 32 (103)، 6/ 167 - 168 (4939)، 8/ 111 - 112 (6536، 6537)، ومسلم 4/ 2204 - 2205 (2876)، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 714 - ، وعبد الرزاق 3/ 61 (2409)، وابن جرير 24/ 237 - 238، والثعلبي 10/ 159.
(2) أخرجه أحمد 40/ 260 (24215)، وابن خزيمة 2/ 71 (849)، وابن حبان 16/ 372 (7372)، والحاكم 1/ 125 (190)، 1/ 385 (936)، 4/ 278 (7636)، 4/ 623 (8727)، وابن جرير 24/ 236 - 237.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن كثير في تفسيره 8/ 357: «صحيح، على شرط مسلم». وقال الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 472: «وإسناده حسن».
(3) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع 1/ 34 (69)، من طريق ابن أبي جعفر، أنه بلغه أن عائشة …
وسنده ضعيف؛ لانقطاعه بين ابن أبي جعفر وعائشة رضي الله عنها.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٥٥)