5428 - قال مقاتل بن سليمان: … مَن صلى العشاء الآخرة، أو نام قبل أن يصلي العشاء الآخرة؛ حَرُم عليه ما يَحرُم على الصائم … وكان ذلك على الذين من قبلنا {أيامًا معدودات}، وهي دون الأربعين، فإذا كانت فوق الأربعين فلا يُقال لها: معدودات(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}
5429 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فمن كان منكم مريضا أو على سفر} في الصوم الأول {فعدة من أيام اخر}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
‌‌قراءات، وتوجيهات:
5430 - عن عائشة -من طريق أبي عمرو مولى عائشة- كانت تقرأ: (يُطَوَّقُونَهُ)(3). (2/ 182)

5431 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه قرأ: (وعَلى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ)، قال: يَتَجَشَّمُونه، يَتَكَلَّفونه(4). (2/ 183)

5432 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {وعلى الذين يطيقونه}، قال: يَتَكَفلونه(5) ولا يستطيعونه(6). (ز)

5433 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قرأ: (وعَلى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ)(7). (2/ 182)

5434 - عن عكرمة مولى ابن عباس: أنه كان يقرأ: (وعَلى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ). قال:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 160.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 306. وسيأتي تفسير الآية وأحكامها في نظيرها من الآية التالية.
(3) أخرجه ابن جرير 3/ 173، والبيهقي 4/ 272.
قراءة (يُطَوَّقُونَه) هي قراءة شاذة. ينظر: مختصر ابن خالويه ص 19، والمحتسب 1/ 118.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 174، والبيهقي 4/ 272.
(5) هكذا في الأصل.
(6) أخرجه آدم -كما في تفسير مجاهد ص 220 - .
(7) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 89.