يُكَلَّفُونه. وقال: ليس هي منسوخة، الذين يُطِيقُونَه يصومونه، والذين يُطَوَّقونه عليهم الفدية(1). (2/ 182)

5435 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد بن عبد الله، عن عِمران بن حُدَيْر- أنّه كان يقرؤها: (وعَلى الَّذِينَ يُطَيَّقُونَهُ)(2). وقال: ولو كان {يطيقونه} إذن صاموا(3). (2/ 183)

5436 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حَمّاد، عن عمران بن حدير- أنّه كان يقرؤها: {وعلى الذين يُطيقونه} فأفطر(4). (ز)

5437 - قال مَعْمَر: أخبرني من سَمِع سعيد بن جبير =

5438 - ومجاهدًا =

5439 - وعكرمة كانوا يقرؤونها: (وعَلى الَّذِين يُطَوَّقُونَهُ). يقول: يُكَلَّفُونه، الذين يُكَلَّفون الصومَ ولا يُطِيقُونَه؛ فيُطْعِمُون ويُفْطِرون(5). (ز)

5440 - عن طاووس -من طريق ابنه-، مثل ذلك(6). (ز)

5441 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- أنّه كان يقرؤها: (وعَلى الَّذِين يُطَّوَّقُونَهُ) =

5442 - قال ابن جريج: وكان مجاهد يقرؤها كذلك(7). (ز)

‌‌نسخ الآية، وتفسيرها:

‌‌ ‌‌{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
5443 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: {وعلى الذين يطيقونه}، قال: الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يُفْطِر، ويُطْعِم مكان كلِّ يوم(1) عزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد، وابن الأنباري. وأخرج ابن جرير 3/ 173 القراءة من طريق أيوب.
(2) هي قراءة شاذة، قرأ بها ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وهي بفتح الطاء وتشديد الياء، وعنهم أيضًا بتشديد الطاء والياء. وينظر: المحتسب 1/ 118، وتفسير القرطبي 2/ 286 - 287، والبحر المحيط 2/ 35.
(3) أخرجه سعيد بن منصور (265 - تفسير) واللفظ له، وابن جرير 3/ 171. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 177.
(5) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 70.
(6) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 70.
(7) تفسير عبد الرزاق 1/ 70، وابن جرير 3/ 173.