قال: الشاهد: ابن آدم، والمشهود: يوم القيامة(1). (15/ 329)

82409 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح-: الشاهد: عيسى عليه السلام. ويُقال أيضًا: الشاهد: الإنسان، والمشهود: يوم القيامة(2). (ز)

82410 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وشاهِدٍ}: يعني: الإنسان، {ومَشْهُودٍ} يوم القيامة؛ قال الله: {وذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} [هود: 103](3). (ز)

82411 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد - في قوله: {وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ}، قال: الشاهد: محمد، والمشهود: يوم الجمعة، فذلك قوله: {فَكَيْفَ إذا جِئْنا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هَؤُلاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41](4). (ز)

82412 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد الحذّاء- في قوله: {وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ} قال: {وشاهِدٍ}: ابن آدم، {ومَشْهُودٍ}: يوم القيامة(5). (ز)

82413 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق إسماعيل بن شروس- قال: الشاهد: الذي يشهد على الإنسان بعمله، والمشهود: يوم القيامة(6). (15/ 333)

82414 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمرو بن دينار- الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة(7). (ز)

82415 - عن الحسن البصري، في قوله: {واليَوْمِ المَوْعُودِ} قال: يوم القيامة، {وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ} قال: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم القيامة(8). (15/ 329)

82416 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {واليَوْمِ المَوْعُودِ} قال: يوم القيامة، {وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ} قال: يومان عظيمان عظّمهما الله مِن أيام الدنيا، كُنّا نُحدَّث أنّ الشاهد: يوم القيامة، وأنّ المشهود: يوم عرفة(9). (15/ 328)

82417 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ}، قال:--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 267. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير مجاهد ص 718.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 268.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 268.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 268.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 361 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 361.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(9) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد. وشطره الأول عند عبد الرزاق في تفسيره 2/ 361، بينما الشطر الثاني عنده كما في الرواية التالية.