قوله: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}، قال: مرجعهم(1). (15/ 390)

82891 - عن عطاء، مثله(2). (15/ 391)

82892 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}. قال: الإياب: المرجع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عَبيد بن الأَبْرص يقول:
وكلّ ذي غَيْبة يؤوب … وغائب الموت لا يؤوب
وقال الآخر:
فأَلقتْ عصاها واستقرّ بها النَّوى … كما قرّ عَينًا بالإياب المسافر(3). (15/ 391)

82893 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ}، قال: إلى الله الإياب، وعلى الله الحساب(4). (15/ 391)

82894 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ}، قال: مُنقَلَبهم(5). (15/ 391)

82895 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ}، يعني: جزاءهم(6). (ز)

82896 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} يعني: مصيرهم، {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} يعني: جزاءهم على الله هَيِّن(7). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن المنذر -كما في فتح الباري 8/ 701 - .
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: فتح الباري 8/ 701.
(3) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 90 - .
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 343. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 125 - .
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 680.