‌‌ ‌‌{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4)}
83583 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي إسحاق- … {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى}: سعي أبي بكر، وأُميّة، وأبُيّ(1). (15/ 470)

83584 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {إنَّ سَعْيَكُمْ}، قال: السعي: العمل(2). (15/ 470)

83585 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: وقع القسم هاهنا: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى}، يقول: مختلف(3). (15/ 470)

83586 - عن زيد بن أسلم -من طريق إبراهيم بن سويد- في هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا اذا نودى للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله} [الجمعة: 9]، قال: النداء حين يخرج الإمام. وكان يقول السعي: العمل؛ إنّ الله يقول: {إن سعيكم لشتي}، وقال: {ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها} [الإسراء: 19](4). (ز)

83587 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} يا أهل مكة، يقول: إنّ أعمالكم مختلفة في الخير والشّرّ(5). (ز)

83588 - قال مالك بن أنس: وإنما السعي في كتاب الله العمل والفعل، يقول الله تبارك وتعالى: {وإذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها} [البقرة: 205]، وقال تعالى: {وأَمّا مَن جاءَكَ يَسْعى وهُوَ يَخْشى} [عبس: 8 - 9]، وقال: {ثم أدبر يسعى} [النازعات: 22]، وقال: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى}. قال مالك: فليس السعي الذي ذكر الله في كتابه بالسعي على الأقدام، ولا الاشتداد، وإنما عنى: العمل والفعل(6). (ز)


‌‌‌‌‌‌ ‌‌{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)}
‌‌نزول الآيات
83589 - عن عبد الله بن عباس، قال: نزلتْ هذه الآية في أبي بكر الصِّدِّيق: {حَتّى--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر 30/ 68 - 69. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 460.
(4) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 200.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 721.
(6) الموطأ (ت: د. بشار عواد) 1/ 163 (286).