83592 - عن عبد الرزاق، قال: قال معمر: قال ابن سيرين: كان اسم أبي بكر الصديق: عتيق بن عثمان. قال: وحدَّثني أبي، قال: وقرأ عليَّ سفيان -وفيه نزلت-: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى}(1). (ز)
83593 - عن أبي الدّرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من يوم غربتْ فيه شمسه إلا وبجَنبَيْها مَلَكان يناديان، يسمعه خَلْق الله كلّهم إلا الثقلين: اللهم، أعطِ مُنفقًا خَلَفًا، وأعطِ مُمسكًا تلفًا». فأنزل الله في ذلك القرآن: {فَأَمّا مَن أعْطى واتَّقى وصَدَّقَ بِالحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى}(2). (ز)
تفسير الآيات
83594 - عن علي بن أبي طالب، قال: كُنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال: «ما منكم من أحد إلا وقد كُتب مقعده مِن الجنة، ومقعده من النار». فقالوا: يا رسول الله، أفلا نَتَّكِل؟ فقال: «اعملوا، فكلٌّ مُيسّر لما خُلق له؛ أمّا مَن كان من أهل السعادة فيُيسّر لعمل أهل السعادة، وأمّا مَن كان من أهل الشقاء فيُيسّر لعمل أهل الشقاء». ثم قرأ: {فَأَمّا مَن أعْطى واتَّقى وصَدَّقَ بِالحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى} إلى قوله: {لِلْعُسْرى}(3). (15/ 472)
83595 - عن النّزال بن سَبرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من نفس منفوسة إلا قد كَتب الله عليها ما هي لاقيته». وأعرابيٌّ عند النبي صلى الله عليه وسلم مُرتاد، فقال الأعرابي: فما جاء بي أضرب مِن وادي كذا وكذا إن كان قد فُرِغ من الأمر؟! فنكتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الأرض، حتى ظنّ القوم أنه ودَّ أنه لم يكن تَكلّم بشيء منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلٌّ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 30/ 10.
(2) أخرجه ابن بشران في أماليه 1/ 241 (550)، 2/ 43 - 44 (1039)، والبيهقي في الشعب 5/ 90 - 91 (3139)، وابن جرير 24/ 465، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 419 - ، والثعلبي 10/ 217. وأخرجه بدون ذكر هذه الآيات أحمد 36/ 52 - 53 (21721)، وابن حبان 8/ 121 - 122 (3329)، والحاكم 2/ 482 (3662).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 341 (2640): «رواه أحمد بإسناد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع 3/ 122 (4676): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح». وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص 155: «هذا حديث حسن صحيح غريب». وقال الألباني في الصحيحة 1/ 804 (443): «وهذا إسناد صحيح، على شرط مسلم».
(3) أخرجه البخاري 2/ 96 (1362)، 6/ 170 - 171 (4945 - 4949)، 8/ 48 (6217)، 8/ 123 - 124 (6605)، 9/ 160 (7552)، ومسلم 4/ 2039 - 2040 (2647)، وابن جرير 24/ 469 - 473.
83593 - عن أبي الدّرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من يوم غربتْ فيه شمسه إلا وبجَنبَيْها مَلَكان يناديان، يسمعه خَلْق الله كلّهم إلا الثقلين: اللهم، أعطِ مُنفقًا خَلَفًا، وأعطِ مُمسكًا تلفًا». فأنزل الله في ذلك القرآن: {فَأَمّا مَن أعْطى واتَّقى وصَدَّقَ بِالحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى}(2). (ز)
تفسير الآيات
83594 - عن علي بن أبي طالب، قال: كُنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال: «ما منكم من أحد إلا وقد كُتب مقعده مِن الجنة، ومقعده من النار». فقالوا: يا رسول الله، أفلا نَتَّكِل؟ فقال: «اعملوا، فكلٌّ مُيسّر لما خُلق له؛ أمّا مَن كان من أهل السعادة فيُيسّر لعمل أهل السعادة، وأمّا مَن كان من أهل الشقاء فيُيسّر لعمل أهل الشقاء». ثم قرأ: {فَأَمّا مَن أعْطى واتَّقى وصَدَّقَ بِالحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى} إلى قوله: {لِلْعُسْرى}(3). (15/ 472)
83595 - عن النّزال بن سَبرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من نفس منفوسة إلا قد كَتب الله عليها ما هي لاقيته». وأعرابيٌّ عند النبي صلى الله عليه وسلم مُرتاد، فقال الأعرابي: فما جاء بي أضرب مِن وادي كذا وكذا إن كان قد فُرِغ من الأمر؟! فنكتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الأرض، حتى ظنّ القوم أنه ودَّ أنه لم يكن تَكلّم بشيء منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلٌّ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 30/ 10.
(2) أخرجه ابن بشران في أماليه 1/ 241 (550)، 2/ 43 - 44 (1039)، والبيهقي في الشعب 5/ 90 - 91 (3139)، وابن جرير 24/ 465، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 419 - ، والثعلبي 10/ 217. وأخرجه بدون ذكر هذه الآيات أحمد 36/ 52 - 53 (21721)، وابن حبان 8/ 121 - 122 (3329)، والحاكم 2/ 482 (3662).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 341 (2640): «رواه أحمد بإسناد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع 3/ 122 (4676): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح». وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص 155: «هذا حديث حسن صحيح غريب». وقال الألباني في الصحيحة 1/ 804 (443): «وهذا إسناد صحيح، على شرط مسلم».
(3) أخرجه البخاري 2/ 96 (1362)، 6/ 170 - 171 (4945 - 4949)، 8/ 48 (6217)، 8/ 123 - 124 (6605)، 9/ 160 (7552)، ومسلم 4/ 2039 - 2040 (2647)، وابن جرير 24/ 469 - 473.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٣٠٢)