قال: بالخَلف من الله(1). (15/ 470)

83629 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}: وكذّب بلا إله إلا الله(2). (ز)

83630 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}، قال: بالجنة(3). (ز)

83631 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وكَذَّبَ بِالحُسْنى} أي: بلا إله إلا الله(4). (ز)

83632 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}، قال: بموعود الله الذي وعد(5). (15/ 471)

83633 - قال مقاتل بن سليمان: {وكَذَّبَ بِالحُسْنى}، يعني: بعِدَة الله بأن يخلفه خيرًا منه(6) [7200]. (ز)


‌‌ ‌‌{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10)}
83634 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي إسحاق- {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى}، قال: النار(7). (15/ 470)

83635 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى}،--------------------------------------------
[7200] اختُلف في معنى: {وكَذَّبَ بِالحُسْنى} على نحو اختلافهم في قوله تعالى: {وصَدَّقَ بِالحُسْنى}.
ورجَّح ابنُ جرير (24/ 467) أنّ المعنى: وكذَّب بالخَلَف. نحو ترجيحه في الآية الأخرى.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 468، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 439، والتغليق 4/ 370، وفتح الباري 8/ 706 - ، والبيهقي في شعب الإيمان (10825). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 468.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 468.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 468.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 377، وابن جرير 24/ 468، وكذلك من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 722.
(7) أخرجه ابن عساكر 30/ 68 - 69. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.