84107 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى}، قال: قال أبو جهل: إن رأيتُ محمدًا يُصلِّي لَأطأنّ على عنقه. قال: وكان يُقال: لكلّ أُمّة فرعون، وفرعون هذه الأُمّة أبو جهل(1). (ز)
84108 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله اليمني- قال: {أرأيت الذي ينهي عبدًا إذا صلى} أبو جهل(2). (ز)
84109 - قال مقاتل بن سليمان: {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى} ذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم فُرضتْ عليه الصلاة بمكة، فقال أبو جهل: لَئِن رأيتُ محمدًا يُصلِّي لَأضربنّ عنقه. فقال الله عز وجل: {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى}، يعني: النبي صلى الله عليه وسلم(3). (ز)
{أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)}
84110 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أرَأَيْتَ إنْ كانَ عَلى الهُدى أوْ أمَرَ بِالتَّقْوى}، قال: محمد كان على الهدى، وأَمَر بالتقوى(4). (ز)
84111 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله اليمني- قال: {أرأيت إن كان على الهدى} محمدًا(5). (ز)
84112 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ أمَرَ بِالتَّقْوى}، يعني: بالإخلاص(6). (ز)
{أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13)}
84113 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أرَأَيْتَ إنْ كَذَّبَ وتَوَلّى}، يعني بذلك: أبا جهل(7). (15/ 530)
84114 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله اليمني- قال: {أرأيت إن كذب وتولى} أبو جهل(8). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 384، وابن جرير 24/ 534.
(2) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 213.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 763.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 535.
(5) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 213.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 763.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 384، وابن جرير 24/ 535. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 213.
84108 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله اليمني- قال: {أرأيت الذي ينهي عبدًا إذا صلى} أبو جهل(2). (ز)
84109 - قال مقاتل بن سليمان: {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى} ذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم فُرضتْ عليه الصلاة بمكة، فقال أبو جهل: لَئِن رأيتُ محمدًا يُصلِّي لَأضربنّ عنقه. فقال الله عز وجل: {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى}، يعني: النبي صلى الله عليه وسلم(3). (ز)
{أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)}
84110 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أرَأَيْتَ إنْ كانَ عَلى الهُدى أوْ أمَرَ بِالتَّقْوى}، قال: محمد كان على الهدى، وأَمَر بالتقوى(4). (ز)
84111 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله اليمني- قال: {أرأيت إن كان على الهدى} محمدًا(5). (ز)
84112 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ أمَرَ بِالتَّقْوى}، يعني: بالإخلاص(6). (ز)
{أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13)}
84113 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أرَأَيْتَ إنْ كَذَّبَ وتَوَلّى}، يعني بذلك: أبا جهل(7). (15/ 530)
84114 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله اليمني- قال: {أرأيت إن كذب وتولى} أبو جهل(8). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 384، وابن جرير 24/ 534.
(2) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 213.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 763.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 535.
(5) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 213.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 763.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 384، وابن جرير 24/ 535. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 213.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٤٠٠)