‌‌تفسير الآية:
84842 - عن راشد بن سعد المَقْرائي، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «لَمّا عُرِج بي مررتُ برجال تُقطعُ جلودهم بمقاريض مِن نار، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: الذين يتزيّنون للزّينة. قال: ثم مررتُ بجُبٍّ مُنتن الريح، فسمعتُ فيه أصواتًا شديدة، فقلتُ: مَن هؤلاء، يا جبريل؟ قال: نساء كُنّ يتزيَّنَّ للزينة، ويفعلن ما لا يحلّ لهنّ. ثم مررتُ على نساء ورجال معلَّقين بثُدِيِّهنّ، فقلتُ: مَن هؤلاء، يا جبريل؟ قال: هؤلاء الهمّازون والهمّازات، ذلك بأن الله قال: {ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}»(1). (15/ 645)

84843 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجَوْزاء- أنه سئل عن قوله: {ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}، قال: هو المشّاء بالنميمة، المفرّق بين الجمع، المُغري بين الإخوان(2) [7296]. (15/ 646)

84844 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ} قال: طعّان، {لُمَزَةٍ} قال: مغتاب(3). (15/ 646)

84845 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}، قال: مُشرك كان يَلمِز الناس ويَهمِزهم(4). (ز)

84846 - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- {ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ}، قال: يَهمِزه في وجهه، ويَلمِزه مِن خلفه(5). (15/ 647)--------------------------------------------
[7296] ذكر ابنُ عطية (5/ 687) قول ابن عباس، وعلّق عليه، فقال: «قال ابن عباس: هو المشاء بالنميم. وليس به، لكنهما صفتان بتلازم، قال الله تعالى: {هماز مشاء بنميم} [القلم: 11]».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان 9/ 104 - 105 (6326) دون ذكر أبي هريرة.
قال البيهقي: «هذا مرسل، وقد رويناه موصولًا فيما مضى».
(2) أخرجه سعيد بن منصور -كما في فتح الباري 8/ 729 - ، وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (126)، وابن جرير 24/ 616 - 617 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 618.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 619.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 618. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.