85080 - عن جُبَير بن مُطعم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش». قيل للزهري: ما عني بذلك؟ قال: نُبل الرأي(1). (15/ 680)
85081 - عن سهل بن أبي حَثْمة، أنّ رسول صلى الله عليه وسلم قال: «تعلّموا من قريش ولا تُعلّموها، وقدِّموا قريشًا ولا تؤخّروها؛ فإنّ للقرشي قوة الرجلين من غير قريش»(2). (15/ 681)
85082 - عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الناس تَبعٌ لقريش في الخير والشّرّ إلى يوم القيامة»(3). (15/ 681)
85083 - عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جدّه، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا، فقال: «هل فيكم مِن غيركم؟». قالوا: لا، إلا ابن أختنا ومولانا وحليفنا. فقال: «ابن أختكم منكم، ومولاكم منكم، وحليفكم منكم، إنّ قريشًا أهل صدق وأمانة، فمن بغى لهم العواثِر(4) كبّه الله على وجهه»(5). (15/ 681)
85084 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المُلك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة»(6). (15/ 683)
85085 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال هذا الأمر في قريش ما--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد 27/ 306 (16742)، 27/ 328 (16766)، وابن حبان 14/ 161 (6265)، والحاكم 4/ 82 (6951).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 1/ 178 (835): «رواه أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 272 (1697).
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 402 (32386)، وابن أبي عاصم في السنة 2/ 636 (1515) مختصرًا.
قال السبكي في طبقات الشافعية الكبرى 1/ 191: «أخرجه الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 7/ 317 (6940): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة، ورواته ثقات».
(3) أخرجه مسلم 3/ 1451 (1819) دون قوله: «إلى يوم القيامة».
(4) العواثر: جمع عاثر، وهي حبالة الصائد، أو جمع عاثرة، وهي الحادثة التي تعثر بصاحبها. النهاية (عثر).
(5) أخرجه أحمد 31/ 327 - 328 (18993، 18994)، والحاكم 2/ 358 (3266)، 4/ 82 (6952).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الألباني في الضعيفة 4/ 206 (1716): «ضعيف».
(6) أخرجه أحمد 14/ 368 (8761)، والترمذي 6/ 426 (4278).
رواه الترمذي موقوفًا، وقال: «وهذا أصح». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 192 (6985): «رواه أحمد، ورجاله ثقات». وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 13: «إسناده صحيح». وقال الألباني في الصحيحة 3/ 72 (1084): «وهذا إسناد صحيح».
85081 - عن سهل بن أبي حَثْمة، أنّ رسول صلى الله عليه وسلم قال: «تعلّموا من قريش ولا تُعلّموها، وقدِّموا قريشًا ولا تؤخّروها؛ فإنّ للقرشي قوة الرجلين من غير قريش»(2). (15/ 681)
85082 - عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الناس تَبعٌ لقريش في الخير والشّرّ إلى يوم القيامة»(3). (15/ 681)
85083 - عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جدّه، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا، فقال: «هل فيكم مِن غيركم؟». قالوا: لا، إلا ابن أختنا ومولانا وحليفنا. فقال: «ابن أختكم منكم، ومولاكم منكم، وحليفكم منكم، إنّ قريشًا أهل صدق وأمانة، فمن بغى لهم العواثِر(4) كبّه الله على وجهه»(5). (15/ 681)
85084 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المُلك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة»(6). (15/ 683)
85085 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال هذا الأمر في قريش ما--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد 27/ 306 (16742)، 27/ 328 (16766)، وابن حبان 14/ 161 (6265)، والحاكم 4/ 82 (6951).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 1/ 178 (835): «رواه أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 272 (1697).
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 402 (32386)، وابن أبي عاصم في السنة 2/ 636 (1515) مختصرًا.
قال السبكي في طبقات الشافعية الكبرى 1/ 191: «أخرجه الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 7/ 317 (6940): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة، ورواته ثقات».
(3) أخرجه مسلم 3/ 1451 (1819) دون قوله: «إلى يوم القيامة».
(4) العواثر: جمع عاثر، وهي حبالة الصائد، أو جمع عاثرة، وهي الحادثة التي تعثر بصاحبها. النهاية (عثر).
(5) أخرجه أحمد 31/ 327 - 328 (18993، 18994)، والحاكم 2/ 358 (3266)، 4/ 82 (6952).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الألباني في الضعيفة 4/ 206 (1716): «ضعيف».
(6) أخرجه أحمد 14/ 368 (8761)، والترمذي 6/ 426 (4278).
رواه الترمذي موقوفًا، وقال: «وهذا أصح». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 192 (6985): «رواه أحمد، ورجاله ثقات». وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 13: «إسناده صحيح». وقال الألباني في الصحيحة 3/ 72 (1084): «وهذا إسناد صحيح».
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٥٩٧)