85536 - عن مِحْجَن بن الأدْرَع، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، فإذا هو برجل قد صَلّى صلاته وهو يتشهد، ويقول: اللهم، إني أسألك بالله الأحد الصَّمَد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد؛ أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. فقال: «قد غُفر له، قد غُفر له، قد غُفر له»(1). (15/ 773)

85537 - عن عُقبة بن عامر، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «يا عُقبة بن عامر، ألا أعلّمك خير ثلاث سور أُنزِلَتْ في التوراة والإنجيل والزّبور والفرقان العظيم؟». قلتُ: بلى، جعلني الله فداك. قال: فأقرأني: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ}، و {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ}، و {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ}. ثم قال: «يا عُقبة، لا تنساهنّ، ولا تَبِتْ ليلة حتى تقرأهنّ»(2). (15/ 770)

‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌‌‌ ‌‌{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)}
‌‌قراءات:
85538 - عن عمر بن الخطاب أنه قرأ: (اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ)(3). (15/ 777)

85539 - عن عبد الله بن بُرَيْدة بن الحصيب، عن أبيه، قال: لا أعلمه إلا رفعه، قال: «الصَّمَد: الذي لا جوف له»(4). (15/ 777)--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد 31/ 310 (18974)، وأبو داود 2/ 229 - 230 (985)، والنسائي 3/ 52 (1301)، وابن خزيمة 1/ 713 - 714 (724)، والحاكم 1/ 400 (985).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 140 (905): «إسناده صحيح، على شرط مسلم».
(2) أخرجه أحمد 28/ 569 - 570 (17334)، 28/ 654 - 655 (17452).
قال الهيثمي في المجمع 7/ 148 - 149 (11557): «رجاله ثقات». وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين ص 414: «رجال ثقات». وقال الألباني في الصحيحة 6/ 859 (2861): «هذا إسناد صحيح».
(3) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، والربيع بن خيثم. انظر: المحرر الوجيز 5/ 537.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 2/ 22 (1162)، 2/ 53 (1263)، وأبو الشيخ في العظمة 1/ 378 - 379 (91)، وابن جرير 24/ 733، وابن أبي حاتم -كما في مجموع الفتاوى 17/ 220 - 221 - .
قال ابن عدي في الكامل 5/ 82: «لا أعرفه عن صالح إلا من رواية قائد الأعمش عنه، وعن محمد بن عمر الرومي». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1548 (3434): «رواه صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه. قال -ابن عدي-: لا أعلم إلا قد رفعه. وهذا لا أعلم عن صالح إلا من رواية قائد الأعمش عنه، وعنه محمد بن عمر الرومي، وصالح هذا لا شيء في الحديث». وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 17/ 225: «وروى عن ابن بُرَيْدة فيه حديثًا مرفوعًا، لكنه ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره 8/ 528 عن رواية ابن جرير: «وهذا غريب جدًّا، والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن بُرَيْدة». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 144 (11530): «رواه الطبراني، وفيه صالح بن حيان وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة 7/ 175 تعقيبًا على كلام ابن عدي: «قلت: هو ضعيف كما جزم به الحافظ في التقريب. ومثله قائد الأعمش، والرومي لين الحديث».