85540 - عن أُبيّ بن كعب -من طريق أبي العالية-: أنّ المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، انسب لنا ربّك. فأنزل الله: {اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ} لأنه ليس شيء يُولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإنّ الله لا يموت ولا يورث، {ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ} قال: لم يكن له شبيهٌ، ولا عدل، وليس كمثله شيء(1). (15/ 740)

85541 - عن عبد الله بن مسعود، قال: الصَّمَد: الذي لا جوف له. وفي لفظ: الذي ليس له أحشاء(2). (15/ 777)

85542 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق شقيق- قال: الصَّمَد: هو السيّد الذي قد انتهى سؤدده، فلا شئ أسود منه(3). (15/ 780)

85543 - عن علي بن أبي طالب: الصَّمَد: الذي ليس فوقه أحد(4). (ز)

85544 - عن علي بن أبي طالب -من طريق عبد خير- أنه سُئِل عن تفسير هذه السورة. قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ} بلا تأويل عدد، {اللَّهُ الصَّمَد} لا تبعيض بدد، {لَمْ يَلِدْ} فيكون هالكًا، {ولَمْ يُولَدْ} فيكون إلهًا مشاركًا، {ولَمْ يَكُنْ--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (3364)، وابن خزيمة في التوحيد (45)، وابن أبي عاصم في السنة (663)، والحاكم 2/ 540، والبيهقي في الأسماء والصفات (50، 607). وعزاه السيوطي إلى البغوي في معجمه، وابن المنذر، والحاكم في الكنى. وينظر: تفسير الثعلبي 10/ 334، وتفسير البغوي 8/ 588. وأخرجه ابن جرير 24/ 727 وغيره من قول أبي العالية كما سيأتي.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في مجموع الفتاوى 17/ 220 - 221 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي عاصم (666)، وابن جرير 24/ 735 - 736 عن أبي وائل، والبيهقي في الأسماء والصفات (99). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير الثعلبي 10/ 335، وتفسير البغوي 8/ 588.