85703 - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة(1). (ز)

85704 - قال مقاتل بن سليمان: سورة الناس مكّيّة، عددها ست آيات(2). (ز)

‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌‌‌‌‌ ‌‌{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3)}
85705 - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ} أمَر الله عز وجل النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يتعوّذ برب الناس، الذي هو {مَلِكِ النّاسِ} بِمَلِكهم في برِّهم وبحرهم، وفاجرهم وصالحهم وطالحهم، وهو {إلهِ النّاسِ} كلّهم(3). (ز)


‌‌ ‌‌{مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)}
85706 - عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «إنّ الشيطان واضعٌ خَطْمه(4) على قلب ابن آدم، فإنْ ذَكر الله خَنَس(5)، وإنْ نسي التَقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس»(6). (15/ 807)

85707 - عن أنس بن مالك: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ للوسواس خَطْمًا كخطم الطائر، فإذا غفل ابنُ آدم وضَع ذلك المنقار في أُذن القلب يوسوس، فإنِ ابن آدم ذكر الله نكَص وخَنس؛ فلذلك سُمّي: الوسواس الخناس»(7). (15/ 807)--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 941.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 943.
(4) الخطم في السباع: مقاديم أنوفها وأفواهها، واستعيرت للناس. النهاية (خطم).
(5) خنس: انقبض وتأخر. النهاية (خنس).
(6) أخرجه أبو يعلى في مسنده 7/ 278 (4301) واللفظ له، والبيهقي في الشعب 2/ 74 - 75 (536).
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 1/ 560 (895): «رواه زياد بن عبد الله النميري، عن أنس، وزياد ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره 8/ 539 عن رواية أبي يعلى: «غريب». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 149 (11560): «رواه أبو يعلى، وفيه عدي بن أبي عمارة، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 315 (5923) عن رواية أبي يعلى: «هذا إسناد ضعيف». وقال ابن حجر في الفتح 8/ 742 عن رواية أبي يعلى: «إسناده ضعيف». وقال المناوي في التيسير 1/ 290: «ضعيف؛ لضعف عدي بن عمارة وغيره». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 547 (1367): «ضعيف».
(7) عزاه السيوطي إلى ابن شاهين.
قال المتقي الهندي في كنز العمال 1/ 251 (1267): «ضعيف».