85708 - عن عبد الله بن عباس في قوله: {الوَسْواسِ الخَنّاسِ} قال: مثل الشيطان كمثل ابن عِرْس؛ واضعٌ فمه على فم القلب فيوسوس إليه، فإذا ذَكر الله خَنس، وإنْ سكت عاد إليه فهو الوسواس الخناس(1). (15/ 807)

85709 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في قوله: {الوَسْواسِ الخَنّاسِ}، قال: الشيطان جاثِمٌ على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذَكر الله خَنس(2). (15/ 808)

85710 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- قال: ما من مولود يولد إلا على قلبه الوسواس، فإذا عقل فذَكر الله خَنس، وإذا غفل وسوس؛ فلذلك قوله: {الوَسْواسِ الخَنّاسِ}(3). (15/ 808)

85711 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله {الوَسْواسِ}، قال: هو الشيطان يأمره، فإذا أُطيع خَنَس(4). (ز)

85712 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- {الوَسْواسِ الخَنّاسِ}، قال: ينبسط، فإذا ذَكر الله خَنَس وانقبض، فإذا غفل انبسط(5). (ز)

85713 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله {الوَسْواسِ الخَنّاسِ}، قال: الشيطان يكون على قلب الإنسان، فإذا ذكر الله خنَس(6). (ز)

85714 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {الوَسْواسِ}، قال: هو الشيطان، وهو الخنّاس أيضًا، إذا ذكر العبد ربّه خَنَس، وهو يوسوس ويَخْنَس(7). (ز)

85715 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: الخنّاس:--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي داود.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 369 - 370، وابن جرير 24/ 754، وابن مردويه -كما في فتح الباري 8/ 742 - .
(3) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 762 - ، وعبد الرزاق 2/ 410، وابن جرير 24/ 753 - 754، والحاكم 2/ 541، وابن مردويه -كما في فتح الباري 8/ 742 - ، والبيهقي (676)، والضياء في المختارة 10/ 175 (172). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 755.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 754.
(6) تفسير مجاهد ص 762، وأخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 53 (101)، وابن جرير 24/ 754.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 410، وابن جرير 24/ 754، 755، ومن طريق سعيد أيضًا. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 175 - بنحوه.