6717 - عن عطاء بن يسار -من طريق موسى بن عقبة- في قوله: {فلا رفث}، قال: الرفثُ: وِقاعُ النساء(1). (ز)

6718 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قول الله: {فلا رفث}، قال: الرفثُ: الجماعُ(2). (ز)

6719 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق حسين بن عقيل- قال: الرفثُ: الجماعُ(3). (2/ 387)

6720 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- قال: الرفثُ: الجماعُ(4). (2/ 386)

6721 - عن طاووس -من طريق الحسن بن مسلم-: أنّه كره الإعرابَ للمُحْرِم. قيل: وما الإعرابُ؟ قال: أن يقول: لو أحللتُ قد أصبتُكِ(5). (2/ 386)

6722 - عن ابن طاووس، أنّ أباه كان يقول: الرَّفَثُ: الإعرابةُ فما ورّاه من شأن النساء. والإعرابةُ: الإفصاحُ بالجماع(6).
(2/ 386)

6723 - عن ابن طاووس أنّه سمع أباه أنّه كان يقول: لا تَحِلُّ الإعرابةُ. والإعرابةُ: التَّعْرِيضُ(7). (ز)

6724 - عن الحسن البصري -من طريق يونس- في قوله: {فلا رفث}، قال: الرفثُ: غشيانُ النساء(8). (ز)(1) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 8/ 154 (13399). وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 346 (عَقِب 1824).
(2) أخرجه سفيان الثوري ص 63، وابن جرير 3/ 467، كما أخرجه 3/ 465 من طريق عبد العزيز بن رفيع، و 3/ 466 من طريق ابن أبي نجيح. وهو في تفسير مجاهد ص 229، وعبد الرزاق 1/ 77 بلفظ: غشيان النساء. كذلك أخرجه ابن جرير 3/ 468 من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 346 (عَقِب 1824).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 157، وابن جرير 3/ 467. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 346 (عَقِب 1824).
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 157، وابن جرير 3/ 467. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 346 (عَقِب 1824).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 343، وابن جرير 3/ 461.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 462.
(7) أخرجه ابن جرير 3/ 461. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 346 (عَقِب 1823).
(8) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 158، وابن جرير 3/ 465.