مضت الأربعة(1). (ز)

8397 - عن طاووس -من طريق ابنه- قال: يُوقَف المُولِي بعد انقضاء الأربعة؛ فإمّا أن يفيء، وإمّا أن يُطَلِّق(2). (ز)

8398 - عن يزيد بن إبراهيم، قال: سمعتُ الحسن =

8399 - ومحمدًا [بن سيرين] في الإيلاء، قالا: إذا مضت أربعة أشهر فقد بانَتْ بتطليقة بائنة، وهو خاطِبٌ من الخُطّاب(3). (ز)

8400 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق قيس بن سعد- قال: إذا مضت أربعةُ أشهر فهي تطليقة بائنةٌ، ويخطبها في العِدَّة(4). (ز)

8401 - عن حبيب بن أبي ثابت، قال: أرسلتُ إلى عطاء أسأله عن المُؤْلي. فقال: لا عِلْمَ لي به(5). (ز)

8402 - عن مَكْحُول -من طريق إسماعيل بن أُمَيَّة- قال: إذا مضت أربعةُ أشهر فهي تطليقة، يملك الرَّجْعَة(6). (ز)

8403 - عن فِطْرٍ، قال: قال محمد بن كعب القُرَظِيُّ وأنا معه: لو أنّ رجلا آلى من امرأته أربعَ سنين لم نُبِنْها منه حتى نجمع بينهما؛ فإن فاء فاء، وإن عزم الطلاق عزم(7). (ز)

8404 - عن ربيعة [الرأي]-من طريق عبد الجبار بن عمر- أنّه قال في الإيلاء: إذا مضت أربعةُ أشهر فهي تطليقة، وتستقبل عِدَّتها، وزوجُها أحَقُّ برجعتها(8). (ز)

8405 - عن ابن إدريس، قال: كان ابن شُبْرُمَة يقول: إذا مضت أربعة أشهر فله الرجعة. ويُخاصِم بالقرآن، ويتأوَّل هذه الآية: {وبُعُولَتُهُنَّ أحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} [البقرة: 228]، ثم نزع: {للذين يؤلون من نسائهم تربُّص أربعة أشهر فإذ فاءوا فإن الله غفور رحيم}(9). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 4/ 85. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 412 (2175).
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 82. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 412 (2175).
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 71. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 412 (2174).
(4) أخرجه ابن جرير 4/ 71. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 412 (2174).
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 86.
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 74. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 412 (2174).
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 85.
(8) أخرجه ابن جرير 4/ 75.
(9) أخرجه ابن جرير 4/ 85.