8794 - قال طاووس: إن ظَنّا أنّ كل واحد منهما يُحْسِنُ عِشْرَة صاحبه(1). (ز)

8795 - قال مقاتل بن سليمان: {إنْ ظَنّا} يعني: إن حَسِبا {أنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ} أمْر الله فيما أمَرَهُما(2). (2/ 698)

8796 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {أن يقيما حدود الله}، يقول: أمْر اللهِ وطاعتَه(3). (2/ 698)


‌‌ ‌‌{وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)}
8797 - قال مقاتل بن سليمان: {وتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} يعني: أمر الله في الطلاق، يعني: ما ذكر من أحكام الزوج والمرأة في الطلاق، وفي المراجعة، {يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}(4). (ز)

8798 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {وتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}: تلك طاعته يُبَيِّنها لقوم يعلمون(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا}
‌‌قراءات:
8799 - عن عُرْوَة، قال: نزَلَت: (بِمَعْرُوفٍ ولا تُماسِكُوهُنَّ ضِرارًا لِّتَعْتَدُواْ)(6). (2/ 700)

‌‌نزول الآية:
8800 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عَطِيَّة العوفي- قال: كان الرجلُ يُطَلِّقُ(1) علَّقه النحاس في معاني القرآن 1/ 207.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 196.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 423 (2236).
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 196.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 423 (2237).
(6) عزاه السيوطي إلى أبي بكر ابن أبي داود في المصاحف.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 21.