جديد(1). (ز)

8878 - قال مقاتل بن سليمان: {إذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالمَعْرُوفِ}، يعني: بمهر جديد، ونكاح جديد(2). (ز)

8879 - عن مُقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- {إذا تراضوا بينهم بالمعروف}، يعني: بمهرٍ، وبيِّنةٍ، ونكاحٍ مُؤْتَنَف(3). (2/ 707)


‌‌ ‌‌{ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ}
8880 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {ذَلِكُمْ أزْكى لَكُمْ وأَطْهَرُ}: أمَرَ ولِيَّ المرأة ألّا يحبسها ولا يَعضلها إذا أرادت مراجعة زوجها(4). (ز)

8881 - قال مقاتل بن سليمان: {ذلِكَ} الذي ذُكِرَ مِن النهي ألا يمنعها من الزوج، {يُوعَظُ بِهِ مَن كانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ} يعني: يُصَدِّق بالله بأنّه واحد لا شريك له، ويُصَدِّق بالبَعْثِ الذي فيه جزاء الأعمال، فليفعل ما أمره الله عز وجل من المراجعة، {ذلِكُمْ أزْكى لَكُمْ} يعني: خير لَكُمْ من الفُرْقة، {وأَطْهَرُ} لقلوبكم من الرِّيبَة(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)}

8882 - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}، قال: الله يَعْلَمُ مِن حُبِّ كلِّ واحدٍ منهما لصاحبِه ما لا تَعْلَمُ أنت، أيُّها الوليُّ(6). (2/ 707)
8883 - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ يَعْلَمُ} حُبَّ كُلِّ واحدٍ منهما لصاحبه، {وأَنْتُمْ(1) أخرجه ابن جرير 4/ 193، وابن أبي حاتم 2/ 427 (2258).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 197.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 427.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 427 (2259).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 197.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.