8930 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قال: {وعلى المولود له}: الأب الذي له وُلِد، {رِزْقُهُنَّ}: رزق الأُمِّ، {وكِسْوَتُهُنَّ} على قدر مَيْسَرَتِه(1). (ز)

8931 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزَّرقاء - قوله: {وعلى المولود له}، قال: على الأب طعامُها وكسوتُها بالمعروف(2). (ز)


‌‌ ‌‌{لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا}

8932 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا تكلف نفس إلا وسعها}، يقول: لا يكُلِّف الله نفسًا في نفقة المَراضِعِ إلا ما أطاقَتْ(3). (3/ 6)
8933 - قال مقاتل بن سليمان: {لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إلّا وُسْعَها}، يعني: إلّا ما أطاقَتْ مِن النفقة، والكِسْوَة(4). (ز)

8934 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزَّرقاء- {لا تكلف نفس إلا وسعها}، قال: إلا ما أطاقَتْ(5). (ز)

8935 - عن أبي مالك [غزوان الغفاري] =

8936 - وقتادة بن دِعامة =

8937 - ومقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(6). (ز)


‌‌ ‌‌{لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ}
8938 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا تضار والدة بولدها} يقول: لا يحمل الرجلُ امرأتَه أن يُضارَّها، فينتزع ولدها منها، وهي لا تريد ذلك، {ولا مولود له بولده} يعني: الرجل. يقول: لا يحمِلَنَّ المرأةُ إذا طلقها زوجُها أن تُضارَّه؛ فتُلْقِي إليه ولدَه مُضارَّةً له(7). (3/ 6)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 429، 430 (عقب 2271، 2273)، و (2275).
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 212. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 429 (عقب 2271).
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 430.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 198.
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 212، وابن أبي حاتم 2/ 577 (3081) من طريق مهران. وعلَّقه في 2/ 430 (عقب 2276).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 430 (عقب 2276) عن مقاتل، وعلَّقه عن الباقين.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 431.