10499 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمير بن قُمَيْم، وأبي هلال- أنّه كان يقرأ: «نُنشِرُها» بالراء(1). (3/ 217)

10500 - عن عطاء بن أبي رباح، أنّه قرأ: «نُنشِرُها» بالراء(2). (3/ 217)

10501 - عن الحسن البصري، مثله(3). (3/ 217)

10502 - قال يحيى بن سلّام: قرأها قومٌ: {نُنشِزُها} بالزاي، وقوم آخرون: «كَيْف نُنشِرُها»، وهو أجود الوجهين، وتصديقه في كتاب الله: {ثُمَّ إذا شاءَ أنشَرَهُ} [عبس: 22](4). (ز)

‌‌تفسير الآية:
10503 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {كيف ننشزها}، قال: نُخْرِجُها(5). (3/ 216)

10504 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {انظر إلى العظام كيف ننشزها}، يقول: نَشْخَصُها عُضْوًا عُضْوًا(6). (3/ 216)

10505 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- «كَيْفَ نُنشِرها»، قال: انظر إليها حين يحييها الله(7). (ز)

10506 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-، بمثله(8). (ز)

10507 - عن الحسن البصري =

10508 - وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {كيف ننشزها ثم نكسوها لحما}، قال: بَلَغَنا: أنّ أول ما خُلِق مِن عُزَيْرٍ خُلِق عيناه، فكان ينظر إلى عظامه كيف يجتمع إليه، وإلى لحمه(9). (ز)

10509 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن مَعْقِل- في قوله: {كيف(1) أخرجه سعيد بن منصور (438 - تفسير). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير ابن أبي زمنين 1/ 255.
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 616. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 505.
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 617.
(8) أخرجه ابن جرير 4/ 617.
(9) أخرجه عبد الرزاق 1/ 107.