11159 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه من المس}: وتلك علامة أهلِ الرِّبا يوم القيامة، بُعِثوا وبهم خَبَلٌ من الشيطان(1). (ز)

11160 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال: هو التخبُّل الذي يتخبَّله الشيطان من الجنون(2). (ز)

11161 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {الذين يأكلون الربا لا يقومون} يوم القيامة {إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} يعني: من الجنون(3). (ز)

11162 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في الآية، قال: يُبعَثون يوم القيامة وبهم خَبَلٌ من الشيطان، وهي في بعض القراءة: (لا يَقُومُونَ يَوْمَ القِيامَةِ)(4). (3/ 365)

11163 - قال مقاتل بن سليمان: {الذين يأكلون الربا} استحلالًا {لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} في الدنيا، وذلك علامة أكل الربا(5). (ز)

11164 - عن مقاتل بن حيان -من طريق إسحاق- في قوله: {الذين يأكلون الربا} الآية، قال: لا يقومون يوم القيامة إلا كما يقوم المجنون الذي يتخبطه الشيطان من الجنون، كذلك آكل الربا يُعرف يوم القيامة كما يُعرف المجنون في الدنيا(6). (ز)

11165 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال: هذا مَثَلهم يوم القيامة، لا يقومون يوم القيامة مع الناس إلا كما يقوم الذي(1) أخرجه ابن جرير 5/ 40. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 50.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 110، وابن جرير 5/ 40.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 41، وابن المنذر 1/ 51 مختصرًا، وابن أبي حاتم 2/ 544 (عَقِب 2889) بنحوه.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 40.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 225 - 226.
(6) أخرجه ابن المنذر 1/ 50، وأخرجه ابن أبي حاتم 2/ 545 من طريق معروف بن بُكَيْر بنحوه.