على حاجة. فيقول: إنّكما قد أُمِرْتُما أن تُجِيبا. فليس له أن يُضارَّهما(1). (3/ 402)
11528 - عن سعيد بن جبير =
11529 - وعطية العوفي، نحو ذلك(2). (ز)
11530 - عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك(3). (ز)
11531 - عن مجاهد بن جبر =
11532 - وعطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- في قوله تعالى: {ولا شهيد}، قال: إذا كان قد شَهِد قبل هذا(4). (ز)
11533 - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك في قوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}: هو الرجل يدعو الكاتب أو الشاهد وهما على حاجة مُهِمَّة، فيقولان: إنّا على حاجة مهمة، فاطلب غيرنا. فيقول: واللهِ، لقد أمركما اللهُ أن تجيبا. فأمره أن يطلب غيرهما، ولا يضارهما، يعني: لا يشغلهما عن حاجتهما المهمة وهو يجد غيرهما(5). (ز)
11534 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {ولا يأب كاتب}، قال: كانت عزيمةً، فَنَسَخَتْها {ولا يضار كاتب ولا شهيد}(6). (3/ 395)
11535 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يونس- في قوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}، قال: يكون به العِلَّة، أو يكون مشغولًا، يقول: فلا يضاره(7). (ز)
11536 - وقال الكلبي، نحو ذلك(8). (ز)
11537 - عن طاووس -من طريق ابنه-: {ولا يضار كاتب} فيكْتُبَ ما لم يُمَلَّ عليه،(1) أخرجه ابن جرير 5/ 114، وابن المنذر (136)، وابن أبي حاتم 2/ 567 واللفظ له، والبيهقي في سُنَنه 10/ 160. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 567.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 269 - . وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 567.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 110.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 116، وابن المنذر 1/ 85 بنحوه من طريق جويبر. كما علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 567.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 77، وابن المنذر بنحوه 1/ 88. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 556.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 115، وابن المنذر 1/ 85 بلفظ: «لا يضار، يقول له: تعال فاشهد، وهو يجد عنه مندوحة». وعلَّق ابن أبي حاتم 2/ 567 نحوه.
(8) علَّقه ابن المنذر 1/ 85.
11528 - عن سعيد بن جبير =
11529 - وعطية العوفي، نحو ذلك(2). (ز)
11530 - عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك(3). (ز)
11531 - عن مجاهد بن جبر =
11532 - وعطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- في قوله تعالى: {ولا شهيد}، قال: إذا كان قد شَهِد قبل هذا(4). (ز)
11533 - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك في قوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}: هو الرجل يدعو الكاتب أو الشاهد وهما على حاجة مُهِمَّة، فيقولان: إنّا على حاجة مهمة، فاطلب غيرنا. فيقول: واللهِ، لقد أمركما اللهُ أن تجيبا. فأمره أن يطلب غيرهما، ولا يضارهما، يعني: لا يشغلهما عن حاجتهما المهمة وهو يجد غيرهما(5). (ز)
11534 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {ولا يأب كاتب}، قال: كانت عزيمةً، فَنَسَخَتْها {ولا يضار كاتب ولا شهيد}(6). (3/ 395)
11535 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يونس- في قوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}، قال: يكون به العِلَّة، أو يكون مشغولًا، يقول: فلا يضاره(7). (ز)
11536 - وقال الكلبي، نحو ذلك(8). (ز)
11537 - عن طاووس -من طريق ابنه-: {ولا يضار كاتب} فيكْتُبَ ما لم يُمَلَّ عليه،(1) أخرجه ابن جرير 5/ 114، وابن المنذر (136)، وابن أبي حاتم 2/ 567 واللفظ له، والبيهقي في سُنَنه 10/ 160. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 567.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 269 - . وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 567.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 110.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 116، وابن المنذر 1/ 85 بنحوه من طريق جويبر. كما علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 567.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 77، وابن المنذر بنحوه 1/ 88. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 556.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 115، وابن المنذر 1/ 85 بلفظ: «لا يضار، يقول له: تعال فاشهد، وهو يجد عنه مندوحة». وعلَّق ابن أبي حاتم 2/ 567 نحوه.
(8) علَّقه ابن المنذر 1/ 85.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٧٠٢)