‌‌ ‌‌{لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284)}
‌‌نزول الآية:
11618 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} دخل في قلوبهم شيءٌ منه لم يدخلْ من شيء، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «قولوا: سمعنا، وأطعنا، وسلَّمْنا». فألقى اللهُ الإيمانَ في قلوبهم؛ فأنزل الله: {ءامَنَ الرَّسُولُ} الآية، {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}. قال: قد فعلتُ. {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ}. قال: قد فعلتُ. {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا} الآية، قال: قد فعلتُ(1). (3/ 412)

11619 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} الآيةَ؛ أتى أبو بكر وعمرُ ومعاذُ بن جبل وسعدُ بن زرارة رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما نزل علينا آيةٌ أشدُّ مِن هذه(2).
(3/ 418)

11620 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}، قال: نزلت في الشهادة(3). (3/ 411)

11621 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- في قوله: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ} الآية، قال: نزلت في كتمان الشهادة، وإقامتها(4). (3/ 411)(1) أخرجه مسلم 1/ 116 (126).
(2) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 3/ 327 (2415).
وإسناده ضعيف؛ فيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني، قال ابن حجر في التقريب (4633): «صدوق، يهِم كثيرًا، ويُرسِل، ويُدَلِّس». وقد عَنْعَنَ في إسناد هذا الحديث.
(3) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 1004 (473)، وابن جرير 5/ 129، وابن المنذر 1/ 93 (161)، وابن أبي حاتم 2/ 572 (3056).
وإسناده ضعيف؛ فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي، قال ابن حجر في التقريب (7768): «ضعيف، كبر فتغَيَّر، وصار يتلقن».
(4) أخرجه القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ص 274 (501)، وابن جرير 5/ 130، وابن المنذر 1/ 93 (163).
وإسناده ضعيف أيضًا؛ فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي، سبق في الحديث الذي قبله.