11955 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: {متشابهات}: المنسوخات التي لا يُدان بِهِنَّ(1). (3/ 447)

11956 - عن عبد الله بن عباس -من طريق باذام-: المتشابه: حروفُ التَّهَجِّي في أوائل السُّوَر(2). (ز)

11957 - عن عبد الله بن مسعود وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السُّدِّيِّ، عن مُرَّة الهمداني- =

11958 - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: {متشابهات}: فَهُنَّ المنسوخات(3). (3/ 448)

11959 - عن سعيد بن جبير، قال: المتشابهاتُ: آياتٌ في القرآن يَتَشابَهْنَ على الناس إذا قَرَأُوهُنَّ، ومِن أجل ذلك يَضِلُّ مَن ضَلَّ، فكُلُّ فِرْقَةٍ يقرؤون آيةً من القرآن يزعمون أنها لهم، فمنها يتبع الحروريَّةُ مِن المتشابه قولَ الله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44]، ثُمَّ يقرؤون معها: {والذين كفروا بربهم يعدلون} [الأنعام: 1]، فإذا رأوا الإمامَ يحكم بغير الحقِّ قالوا: قد كفر، فمَن كفر فقد عدل بربه، ومَن عدل بِرَبِّه فقد أشرك برَبِّه، فهؤلاء الأئِمَّةُ مُشْرِكون(4). (3/ 449 - 450)

11960 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن جُرَيْج- {وأخر متشابهات}، قال: يُصَدِّقُ بعضه بعضًا(5). (ز)

11961 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وأخر متشابهات}، قال: ما نُسِخ وتُرِك يُتْلى(6). (ز)

11962 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {وأخر متشابهات}، أمّا المتشابهات: فالمنسوخُ الذي لا يُعْمَل به، ويُؤْمَنُ به(7). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 5/ 193 - 194.
(2) تفسير البغوي 2/ 9، وتفسير الثعلبي 3/ 11. وتمام الأثر سبق في سبب النزول.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 194.
(4) أخرجه ابن المنذر (228).
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 593.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 195، وأخرجه الثوري في تفسيره ص 75 دون قول: وتُرك يُتلى، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 20، وابن المنذر 1/ 120. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 593. كما أخرج ابن جرير 5/ 195 نحوه من طريق سلمة بن نُبَيْط.
(7) أخرجه ابن المنذر 1/ 120، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 21. وعلّقه ابن أبي حاتم 2/ 593.