12204 - قال مقاتل بن سليمان: {والقناطير المقنطرة} يعني: المال الكثير {من الذهب والفضة}، فأمّا الذهبُ: فهو ألف دينار ومائتا دينار، والفضة: ألفٌ ومائتا مِثقال(1). (ز)


‌‌ ‌‌{الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ}
12205 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والقناطير المقنطرة}، يعني: المال الكثير من الذهب والفضة(2). (3/ 481)

12206 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة}، قال: والمقنطرة: المال الكثير، بعضُه على بعض(3). (ز)
12207 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {المقنطرة}، يعني: المضروبة، حتى صارت دنانير أو دراهم(4) [1132]. (3/ 481)

12208 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {من الذهب والفضة}، قال: دنانير رباع(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}

12209 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {والخيل المسومة}، قال: الراعية(6). (3/ 481)[1132] اختُلِف في معنى {المقنطرة}؛ فذهب بعضهم إلى أنّها: المال الكثير بعضه فوق بعض. وذهب بعضهم إلى أنها: المضروبة حتى صارت دنانيرَ ودراهمَ.
وذَهَب ابنُ عطية (2/ 173) إلى أنّ {المقنطرة} فيها إشارةٌ لحضور المال الفعلي، وذاك أشهى للنفس، فقال بعد ذكره لكِلا القولين: «والذي أقول: إنها إشارةٌ إلى حضور المال، وكونه عتيدًا، فذلك أشهى».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 266.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 260.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 260، وابن المنذر 1/ 140.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 260 - 261، وابن أبي حاتم 2/ 609.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 610.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 262.