12210 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-، مثله(1). (3/ 481)

12211 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والخيل المسومة}: يعني: مُعْلَمَة(2). (3/ 481)

12212 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {والخيل المسومة}: الرّاعِيَة، والمُطَهَّمَة(3) الحِسان. ثُمَّ قرأ: {شجر فيه تسيمون}(4). (3/ 482)

12213 - عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: هي الرّاتِعة(5). (ز)

12214 - عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت-: الخيل المسومة، قال: الرّاعِيَةُ التي تَرْعى(6). (ز)

12215 - وعن أبي سِنان [سعيد بن سنان البرجمي]، نحو ذلك(7). (ز)

12216 - عن مجاهد بن جبر -من طريق حبيب بن أبي ثابت- {والخيل المسومة}، قال: المُطَهَّمَة الحِسان(8). (3/ 482)

12217 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- أنّه كان يقول: الخيل الرّاعِية(9). (ز)

12218 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله عز وجل: {والخيل المسومة}، قال: المُصَوَّرَة حُسْنًا(10). (ز)

12219 - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {والخيل المسومة}، قال: الرّاعِيَة(11). (ز)

12220 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بشير بن أبي عمرو الخَوْلاني- في(1) أخرجه ابن المنذر (286).
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 264.
(3) المطهّم من الناس والخيل: الحسن التام، كل شيء منه على تمامه، فهو بارع الجمال. لسان العرب (طهم).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 610.
(5) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 75. وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 8/ 210 إلى تفسير سفيان بلفظ: الراعية.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 117، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 24، وابن جرير 5/ 261، وابن أبي حاتم 2/ 610.
(7) علّقه ابن أبي حاتم 2/ 610.
(8) أخرجه سفيان الثوري ص 34، وعبد الرزاق 1/ 117، وابن جرير 5/ 263، وابن المنذر 1/ 140 من طريق ابن جريج، ولفظه: المطهّمة المشوبة حُسْنًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 262.
(10) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 72 (تفسير مسلم الزنجي). وفي ابن جرير 5/ 263 عنه: المطهّمة حُسْنًا.
(11) علّقه ابن المنذر 1/ 142.