بَلَغَ أشُدَّه، وهو ابن ثماني عشرة سنة، والمرأةُ بعد ما تبلغ الحَيْض(1). (ز)

12959 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ويعلمه الكتاب}، قال: بيده(2). (3/ 550)

12960 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق أبي قرّة- {ويعلّمه الكتاب}، قال: النُّبُوَّة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالْحِكْمَةَ}

12961 - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قول الله تعالى: {ويعلّمه الكتاب والحكمة}، قال: الحِكْمَةُ: السُّنَّةُ(4). (ز)
12962 - وعن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ =

12963 - وقتادة بن دِعامة =

12964 - ومقاتل بن حيّان، نحو ذلك(5). (ز)

12965 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ويعلّمه الكتاب والحكمة والتّوراة والإنجيل}، قال: الحكمةُ: السُّنَّةُ(6). (ز)

12966 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {والحكمة}: يعني: النُّبوة(7). (ز)

12967 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابن زيد- قال: {والحكمة}: العقلُ في الدِّين(8). (ز)

12968 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ويعلّمه الكتاب(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 276.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 417، وابن المنذر 1/ 206 من طريق ابن ثور.
(3) أخرجه ابن المنذر 1/ 205.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 654. وقد أورد 2/ 654 عن الحسن من طريق أبي بكر الهذلي أيضًا في تفسير الآية قال: الكتاب: القرآن. وأيضًا أورد هذا الأثر عند قوله تعالى: {ويعلّمهم الكتاب والحكمة ويزكّيهم إنك أنت العزيز الحكيم} [البقرة: 129]، وهو ألصق به دون آية سورة آل عمران.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 653.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 417، وابن المنذر 1/ 206 من طريق سعيد.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 654.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 654.