والحكمة}، قال: الحكمة: السُّنَّةُ(1). (ز)

12969 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- في قوله: {والحكمة}، قال: بلسانه. أو قال: السنة(2). (ز)

12970 - قال مقاتل بن سليمان: {والحكمة} يعني: الحلال والحرام، والسُّنَّة، ‌‌{والتوراة والإنجيل}(3). (ز)

‌‌ {وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48)}
12971 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- قال: كان عيسى يقرأ التوراة والإنجيل(4). (3/ 578)

12972 - عن محمّد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: أخبرها -يعني: أخبر اللهُ مريمَ- ما يُريد به، فقال: {ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة} التي كانت فيهم مِن عهد موسى، {والإنجيل} كتابًا آخر أحْدَثَهُ إليه، لم يكن عندهم علمُه إلا ذِكْرُه أنّه كائنٌ مِن الأنبياء قبله(5) [1203]. (ز)

12973 - عن محمد بن إسحاق -من طريق زياد- قال: {ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل} التي كانت فيهم من عهد موسى قبله، {والإنجيل} كتابًا آخر أحدَثه الله، لم يكن عندهم علمُه، إلا ذِكْرُه أنّه كائِنٌ من الأنبياء قبله(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
12974 - عن أبي سعيد الخدريِّ، وعبد الله بن مسعود، مرفوعًا، قال: «إنّ عيسى[1203] لم يذكر ابنُ جرير (5/ 415 - 417) غيرَ هذا القول وما في معناه.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 5/ 417.
(2) أخرجه ابن المنذر 1/ 206.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 276.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 417، وابن أبي حاتم 2/ 654.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 417.
(6) أخرجه ابن المنذر 1/ 206 - 207، وأخرجه ابن أبي حاتم 2/ 654 من طريق عبد الله بن إدريس بلفظ: أي: كتاب لم يسمعوا به جاءهم به، وكتاب قد سمعوا به مضى ودرس علمُه من بين أظهرهم، فردَّه به عليهم.