كنتم تُعَلِّمُونَ}(1). (3/ 644)

13492 - عن سعيد بن جبير أنّه قرأ: {بما كنتم تُعَلِّمُونَ} مثقلة، برفع التاء، وكسر اللام(2). (3/ 645)

13493 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- أنه قرأ: «بِما كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الكِتابَ» خفيفة، بنصب التاء. قال ابن عيينة: ما عَلَّموه حتى عَلِموه(3). (3/ 645)

13494 - عن أبي بكر: كان عاصم [بن أبي النجود] يقرؤها: {بما كنتم تُعَلِّمُونَ الكتاب} مثقلة، برفع التاء، وكسر اللام(4). (3/ 645)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ}
13495 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زِرٍّ- {ربانيين}، قال: حُكَماء، علماء(5). (3/ 644)

13496 - عن علي بن أبي طالب: هو الّذي يُرَبِّي علمَه بعمله(6). (ز)

13497 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {كونوا ربانيين}، قال: حُلَماء، علماء، حُكَماء(7). (ز)

13498 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}، قال: العلماء، الفقهاء(8). (ز)

13499 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ربانيين}، قال: فقهاء، مُعلِّمين(9). (3/ 643)(1) أخرجه ابن المنذر (648).
(2) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 532، وابن المنذر (649)، وابن أبي حاتم 2/ 692. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 533. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
قرأ ابن عامر الشامي والكوفيون بضم التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة، وقرأ الباقون بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام مخففة. انظر: التيسير ص 89، والنشر 2/ 240.
(5) أخرجه ابن المنذر 1/ 267.
(6) تفسير الثعلبي 3/ 102، وتفسير البغوي 1/ 61.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 691.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 692.
(9) أخرجه ابن المنذر 1/ 267، وابن أبي حاتم 2/ 691.