14138 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي العالية- في قوله عز وجل: {أكفرتم بعد إيمانكم}، أي: بعد الإقرار والميثاق بالله عز وجل(1). (ز)
14139 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يونس بن أبي مسلم- في الآية، قال: هم أهل الكتاب، كانوا مُصَدِّقين بأنبيائهم، مُصَدِّقين بمحمد، فلمّا بعثه الله كفروا، فذلك قوله: {أكفرتم بعد إيمانكم}(2). (3/ 723)
14140 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} الآية: لقد كفر أقوام بعد إيمانهم كما تسمعون. ولقد ذُكِر لنا: أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «والذي نفس محمد بيده، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحوض ممن صحبني أقوام، حتى إذا رُفِعوا إلَيَّ ورأيتهم اخْتَلَجُوا دوني، فلأقولن: ربِّ، أصحابي أصحابي. فلَيُقالَنَّ: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»(3). (ز)
14141 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}، قال: فهذا مَن كَفَر من أهل القبلة حين اقتتلوا(4). (ز)
14142 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثَوْر- {أكفرتم بعد إيمانكم}،(1) أخرجه البيهقي في القضاء والقدر 1/ 272.
وقال: «وروي ذلك مرفوعًا، والموقوف أصح».
(2) أخرجه ابن المنذر (787). وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 664.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 730.
14139 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يونس بن أبي مسلم- في الآية، قال: هم أهل الكتاب، كانوا مُصَدِّقين بأنبيائهم، مُصَدِّقين بمحمد، فلمّا بعثه الله كفروا، فذلك قوله: {أكفرتم بعد إيمانكم}(2). (3/ 723)
14140 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} الآية: لقد كفر أقوام بعد إيمانهم كما تسمعون. ولقد ذُكِر لنا: أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «والذي نفس محمد بيده، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحوض ممن صحبني أقوام، حتى إذا رُفِعوا إلَيَّ ورأيتهم اخْتَلَجُوا دوني، فلأقولن: ربِّ، أصحابي أصحابي. فلَيُقالَنَّ: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»(3). (ز)
14141 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}، قال: فهذا مَن كَفَر من أهل القبلة حين اقتتلوا(4). (ز)
14142 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثَوْر- {أكفرتم بعد إيمانكم}،(1) أخرجه البيهقي في القضاء والقدر 1/ 272.
وقال: «وروي ذلك مرفوعًا، والموقوف أصح».
(2) أخرجه ابن المنذر (787). وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 664.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 730.
(খণ্ড: ٥) (পৃষ্ঠা: ٤٤٤)