15444 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طربق ابن وهب- في قوله: {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم} قال: هم إخوانهم من الشهداء ممن يستشهد من بعدهم {ألا خوف عليهم}، حتّى بلغ: {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)}

‌‌قراءات:
15445 - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وفَضْلِ واللهُ لا يُضِيعُ أجْرَ المُؤْمِنِينَ)(2). (ز)

‌‌تفسير الآية:
15446 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- أنّه سأله عن قوله: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين}. فقال: مَن قُتِل في سبيل الله يقدم إلى البشرى إلى ما قدم من خير في الجنة، ويقول: أخي تركته على مثل عملي، يقتل الآن، فيقدم على مثل ما قدمت عليه، فيستبشر بالجنة(3). (ز)
15447 - قال مقاتل بن سليمان: {يستبشرون بنعمة من الله} يعني: رحمة من الله، {وفضل} ورزق، {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} يعني: أجر المصدقين بتوحيد الله عز وجل(4). (ز)

15448 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمة- {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} الآية: لِما عاينوا من وفاء الموعود، وعظيم الثواب(5). (ز)

15449 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} الآية، قال: هذه الآية جمعت المؤمنين كلهم سوى(1) أخرجه ابن جرير 6/ 238.
(2) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 311.
وهذه قراءة شاذة منسوبة إلى ابن مسعود. انظر: تفسير القرطبي 4/ 276، والبحر المحيط 3/ 116.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 815.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 314.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 239، وابن أبي حاتم 3/ 815، وابن المنذر 2/ 493 من طريق إبراهيم بن سعد.