‌‌ ‌‌{ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)}

16084 - عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال: «ألّا تَجُورُوا»(1). (4/ 223)
16085 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تَمِيلُوا(2). (4/ 223)

16086 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ذلك أدنى ألا تعولوا}. قال: أجدرُ ألّا تَمِيلُوا. قال: وهل تعرِف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
إنّا تَبِعنا رسول اللهِ واطَّرَحُوا … قولَ النبي وعالُوا في الموازينِ(3). (4/ 223)

16087 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تمِيلوا(4). (ز)

16088 - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق مُغِيرَة- في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا(5). (ز)

16089 - عن مجاهد بن جبر -من طريق يونس بن أبي إسحاق- أنّه قال في قوله: {ألا تعولوا}: ألّا تَضِلُّوا(6). (ز)

16090 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله عز وجل: {وما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا [تعولوا]}، قال: لا تَحِيفُوا(7). (ز)(1) أخرجه ابن حبان 9/ 338 - 339 (4029)، وابن المنذر 2/ 558 (1336)، وابن أبي حاتم 3/ 860 (4761). وأورده الثعلبي 3/ 247.
قال ابن أبي حاتم: «قال أبي: هذا حديث خطأ، والصحيح عن عائشة موقوف». وقال الطحاوي في شرح مشكل الآثار 14/ 426 - 428 (5730): «ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وهو وجه محمود».
(2) أخرجه سعيد بن منصور (558 - تفسير)، وابن أبي شيبة في المصنف 4/ 361، وابن جرير 6/ 379، وابن المنذر (1331). وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 860. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72.
(3) أخرجه الطستيُّ في مسائله -كما في الإتقان 2/ 78 - .
(4) ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 378. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 557، وابن أبي حاتم 3/ 860.
(6) أخرجه الثوري في تفسيره ص 87، وابن المنذر 2/ 558.
(7) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 79 - تفسير مسلم الزنجي (جزء فيه تفسير يحيى بن يمان ونافع بن أبي نعيم ومسلم الزنجي وعطاء الخرساني) -.