16091 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ألا تعولوا}، قال: ألّا تمِيلُوا(1). (4/ 224)
16092 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد-، مثله(2). (4/ 224)
16093 - عن أبي رَزين [مسعود بن مالك الأسدي] =
16094 - والضحاك بن مزاحم، مثله(3). (4/ 224)
16095 - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق حصين- في قوله: {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال: ألّا تجوروا(4). (ز)
16096 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الزبير بن الخِرِّيتِ- في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا. ثم قال: أما سمعتَ قولَ أبي طالب:
بميزانِ قسطٍ لا يَخِيسُ شَعيرةً … ووَزّان صِدْقٍ وزنُه غيرُ عائِلِ(5). (4/ 223)
16097 - عن الحسن البصري -من طريق قرة بن خالد- في هذه الآية: {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا(6). (ز)
16098 - عن عامر الشعبي =
16099 - وعطاء الخراساني =
16100 - ومقاتل بن حيان، أنّهم قالوا: ألّا تميلوا(7). (ز)
16101 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {ذلك أدنى ألا تعولوا}، يقول: أدنى(1) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 361، وابن جرير 6/ 376، وابن المنذر 2/ 557 من طريق ابن جُرَيْج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه الثوري في تفسيره ص 86. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 379.
(5) أخرجه سعيد بن منصور (557 - تفسير)، وابن جرير 6/ 377، وابن المنذر 2/ 557، وابن أبي حاتم 3/ 860. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72، 73 عنه وعن إبراهيم النخعي.
(6) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 138 (320)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 9/ 407 (17705). وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 860. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72. كما أخرجه ابن جرير 6/ 376 من طريق يونس بلفظ: العَوْلُ: المَيْلُ في النساء.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 860، وابن المنذر 2/ 557 عن الشعبي.
16092 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد-، مثله(2). (4/ 224)
16093 - عن أبي رَزين [مسعود بن مالك الأسدي] =
16094 - والضحاك بن مزاحم، مثله(3). (4/ 224)
16095 - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق حصين- في قوله: {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال: ألّا تجوروا(4). (ز)
16096 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الزبير بن الخِرِّيتِ- في قوله: {ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا. ثم قال: أما سمعتَ قولَ أبي طالب:
بميزانِ قسطٍ لا يَخِيسُ شَعيرةً … ووَزّان صِدْقٍ وزنُه غيرُ عائِلِ(5). (4/ 223)
16097 - عن الحسن البصري -من طريق قرة بن خالد- في هذه الآية: {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا(6). (ز)
16098 - عن عامر الشعبي =
16099 - وعطاء الخراساني =
16100 - ومقاتل بن حيان، أنّهم قالوا: ألّا تميلوا(7). (ز)
16101 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {ذلك أدنى ألا تعولوا}، يقول: أدنى(1) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 361، وابن جرير 6/ 376، وابن المنذر 2/ 557 من طريق ابن جُرَيْج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه الثوري في تفسيره ص 86. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 379.
(5) أخرجه سعيد بن منصور (557 - تفسير)، وابن جرير 6/ 377، وابن المنذر 2/ 557، وابن أبي حاتم 3/ 860. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72، 73 عنه وعن إبراهيم النخعي.
(6) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 138 (320)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 9/ 407 (17705). وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 860. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 72. كما أخرجه ابن جرير 6/ 376 من طريق يونس بلفظ: العَوْلُ: المَيْلُ في النساء.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 860، وابن المنذر 2/ 557 عن الشعبي.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٣٧)