{ومن كان غنيا فليستعفف}. قال: ليس بقَرْضٍ(1). (ز)

16295 - قال محمد بن كعب القرظي: {ومن كان غنيا فليستعفف} عن مال اليتيم، ولا يأكل منه شيئًا، وأجرُه على الله(2). (ز)

16296 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن كان غنيا فليستعفف} عن أموالهم(3). (ز)

16297 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله عز وجل: {ومن كان غنيا فليستعفف}، قال: إن استغنى كَفَّ عنه، ولم يأكل منه شيئًا(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}
16298 - عن عبد الله بن عمرو، أنّ رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ليس لي مالٌ، ولي يتيمٌ. فقال: «كُل من مالِ يتيمِك غيرَ مُسْرِفٍ، ولا مُبَذِّرٍ، ولا مُتَأَثِّلٍ(5) مالًا، ومِن غير أن تَقِيَ مالَك بماله»(6). (4/ 238)

16299 - عن جابر بن عبد الله، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، مِمَّ أضربُ يتيمي؟ قال: «مِمّا كُنتَ ضارِبًا منه ولدَك، غيرَ واقٍ مالَك بماله، ولا مُتَأَثِّلٍ منه مالًا»(7). (4/ 238)

16300 - عن الحسن العُرَنِيِّ، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، مِمَّ أضرِبُ يتيمي؟ قال: «مِمّا كُنتَ ضارِبًا منه ولدَك». قال: فأُصيبُ مِن ماله؟ قال: «بالمعروف، غيرَ مُتَأَثِّلٍ مالًا، ولا واقٍ مالَك بماله»(8). (4/ 238)(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 148.
(2) تفسير الثعلبي 3/ 259.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 358.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 426.
(5) ولا متأثل: أي: غير جامع. النهاية (أثل).
(6) أخرجه أحمد 11/ 359 (6747)، 11/ 594 (7022)، وأبو داود 4/ 495 (2872)، والنسائي 6/ 256 (3668)، وابن ماجه 4/ 21 (2718).
قال ابن حجر في الفتح 8/ 241: «إسناده قوي».
(7) أخرجه ابن حبان 10/ 54 - 55 (4244).
قال ابن عدي في الكامل في الضعفاء 5/ 112 (922): «لا أعرفه إلا من هذا الطريق، وهو غريب، ولا أعلم يرويه عن أبي عامر غير جعفر بن سليمان». وقال أبو نعيم في الحلية 3/ 351: «غريب من حديث عمرو عن جابر، تفرد به الخزاز، واسمه صالح بن رستم، من ثقات أهل البصرة». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 163 (13528): «رواه الطبراني في الصغير، وفيه معلى بن مهدي، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات».
(8) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 391 (21377)، 5/ 340 (26687)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 1159 (572)، وابن جرير 6/ 425.
قال البيهقي السنن الكبرى 6/ 6 (10994): «هذا مرسل». وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف 1/ 286: «مرسلًا». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 3/ 31 (2107): «رواه مسدد، ورجاله ثقات».