16480 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: لَمّا نزلت: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} جعل كُلُّ رجل في حِجْرِه يتيمٌ يَعْزِلُ مالَه على حِدَةٍ، فشَقَّ ذلك على المسلمين؛ فأنزل الله تعالى: {والله يعلم المفسد من المصلح}، فأحَلَّ لهم خُلْطَتَهم(1). (ز)

16481 - عن مجاهد بن جبر =

16482 - والحسن البصري =

16483 - وعامر الشعبي =

16484 - وعطاء بن أبي رباح =

16485 - والضحاك بن مزاحم، نحو ذلك(2). (ز)

16486 - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- قال: لَمّا نزلت: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} عزلوا أموالهم مِن أموالهم؛ فنزلت: {يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير} إلى آخر الآية. قال: فخلطوا أموالَهم بأموالِهم(3). (ز)

16487 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- في الآية، قال: إنّ هذه لأهل الشرك حين كانوا لا يُوَرِّثونهم، ويأكلون أموالهم(4). (ز)

16488 - قال مقاتل بن حيّان: نزلت في رجل من غَطَفان يُقال له: مرثد بن زيد، ولِيَ مالَ ابنِ أخيه وهو يتيمٌ صغيرٌ، فأكله؛ فأنزل الله فيه هذه الآية(5). (ز)

16489 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في الآية، قال: هذه لأهل الشرك حين كانوا لا يُوَرِّثُونهم، ويأكلون أموالَهم(6). (4/ 251)(1) أخرجه أبو داود 4/ 493 (2871)، والنسائي 6/ 256 (3669 - 3670)، والحاكم 2/ 331 (3184)، وابن جرير 3/ 699، وابن أبي حاتم 2/ 395 (2081)، 3/ 878 (4879) واللفظ له.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 878.
(3) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 91، كما أخرج ابن المنذر 2/ 587 نحوه من طريق عطاء بن السائب.
(4) أخرجه ابن جرير 6/ 454 - 455.
(5) أسباب النزول للواحدي ص 278.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وفيه عن ابن زيد عن أبيه كما تقدم 6/ 454 - 455.