{فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا}
16723 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {فإن تابا} يعني: مِن الفاحشة {وأصلحا} يعني: العمل {فأعرضوا عنهما} يعني: لا تُسمِعوهما الأذى بعد التوبة، {إن الله كان توابا رحيما}(1). (4/ 277)
16724 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما}، قال: عن تَعْيِيرِهما(2). (4/ 278)
16725 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {فإن تابا} مِن الفاحشة {وأصلحا} العملَ فيما بقي، {فأعرضوا عنهما} يعني: فلا تسمعوهما الأذى بعد التوبة، {إن الله كان توابا رحيما}(3). (ز)
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)}
16726 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: {رحيما} بهم بعد التوبة(4). (ز)
16727 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {رحيما}، قال: بعباده(5). (ز)
النسخ في الآية:
16728 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {واللذان(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 896.
(2) أخرجه ابن المنذر 2/ 604.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 362 - 363.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 896.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 896.
16723 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {فإن تابا} يعني: مِن الفاحشة {وأصلحا} يعني: العمل {فأعرضوا عنهما} يعني: لا تُسمِعوهما الأذى بعد التوبة، {إن الله كان توابا رحيما}(1). (4/ 277)
16724 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما}، قال: عن تَعْيِيرِهما(2). (4/ 278)
16725 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {فإن تابا} مِن الفاحشة {وأصلحا} العملَ فيما بقي، {فأعرضوا عنهما} يعني: فلا تسمعوهما الأذى بعد التوبة، {إن الله كان توابا رحيما}(3). (ز)
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)}
16726 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: {رحيما} بهم بعد التوبة(4). (ز)
16727 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {رحيما}، قال: بعباده(5). (ز)
النسخ في الآية:
16728 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {واللذان(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 896.
(2) أخرجه ابن المنذر 2/ 604.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 362 - 363.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 896.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 896.
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ١٤٤)