‌‌ ‌‌{وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ}

‌‌قراءات:
17261 - عن الأعمش، في قراءة عبد الله بن مسعود: (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ أُحِلَّ لَكُمْ) بغير واو(1). (ز)

17262 - عن عبد الله بن عباس، أنّه قرأ: {وأُحِلَّ لَكُمْ} بضم الألف وكسر الحاء(2) [1606]. (4/ 325)

17263 - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {وأَحَلَّ لَكُم} بنصب الألف(3) [1607]. (4/ 325)

‌‌تفسير الآية:
17264 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {كتاب الله عليكم} قال: هذا النَسَب، {وأحل لكم ما وراء ذلكم} قال: ما وراء هذا النسب(4). (4/ 326)[1606] علَّقَ ابنُ عطية (2/ 516) على قراءة {وأُحِلَّ} بضم الهمزة وكسر الحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ}».
وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (6/ 583).
[1607] علَّقَ ابنُ عطية (2/ 516) على قراءة {وأَحَلَّ لكم} بفتح الألف والحاء بقوله: «هذه مُناسِبة لقوله: {كِتابَ اللَّهِ}؛ إذ المعنى: كَتَبَ اللهُ ذلك كتابًا».
وبنحو ذلك قال ابنُ جرير (6/ 583)، ثم قال: «والذي نقول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان مستفيضتان في قَرَأَة الإسلام، غير مختلفتي المعنى، فبأيَّ ذلك قرأ القارئُ فمصيبٌ الحقَّ».
_________
(1) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 312.
وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف.
(2) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 83.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وحفص، وقرأ بقية العشرة: «وأَحَلَّ لَكُم» بفتح الهمزة والحاء. ينظر: النشر 2/ 239، والإتحاف ص 239.
(3) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص 83.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 917.