‌‌ ‌‌{فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ}

17402 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فانكحوهن بإذن أهلهن} قال: بإذن مواليهن، {وآتوهن أجورهن} قال: مهورهن(1). (4/ 339)
17403 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {فانكحوهن بإذن أهلهن}، يقول: تزوجوا الولائد بإذن أربابهن(2). (ز)

17404 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {بإذن أهلهن}، قال: يعني: بإذن أربابهن(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}
17405 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وآتوهن أجورهن}، قال: مُهورَهُنَّ(4). (4/ 339)

17406 - قال مقاتل بن سليمان: {وآتوهن أجورهن} يقول: وأعطوهن مهورَهن {بالمعروف}(5). (ز)

17407 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وآتوهن أجورهن} يعني: مهورهن {بالمعروف}(6). (ز)

17408 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وآتوهن أجورهن}، قال: الصَّداق(7) [1620]. (ز)[1620] قال ابنُ جرير (6/ 602): «يعني بقوله -جلَّ ثناؤه-: {فانكحوهن} فتزوجوهُنَّ. وبقوله: {بإذن أهلهن} بإذن أربابهن، وأمرهم إيّاكم بنكاحهن ورضاهم. ويعني بقوله: {وآتوهن أجورهن} وأعطوهن مهورهن». واستدَلَّ بأثر ابن زيد.
_________
(1) أخرجه ابن المنذر 2/ 650، وابن أبي حاتم 3/ 922 بنحوه.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 367.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 922.
(4) أخرجه ابن المنذر 2/ 650.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 367.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 922.
(7) أخرجه ابن جرير 6/ 602.