‌‌ ‌‌{إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)}

17750 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله تعالى: {إن الله كان بكل شيء عليما}، يعني: عالِمًا(1). (ز)
17751 - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله كان بكل شيء} من قسمة الميراث {عليما} به(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ}
17752 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ولكل جعلنا موالي}، قال: ورَثَة(3). (4/ 377)

17753 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون}، قال: الموالي: العصبة. يعني: الورثة(4). (ز)
17754 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {مما ترك الوالدان والأقربون}، يعني: من الميراث(5). (ز)

17755 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {ولكل جعلنا موالي}، قال: العصبة(6). (4/ 380)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 936.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 369.
(3) أخرجه البخاري (4580، 6747)، وأبو داود (2922)، والنسائي في الكبرى (6417، 11103)، وابن جرير 6/ 671، وابن المنذر 2/ 678، وابن أبي حاتم 3/ 937، والنحاس ص 331، والحاكم 2/ 306، والبيهقي في سُنَنِه 10/ 296.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 937.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 937.
(6) أخرجه سعيد بن منصور (626 - تفسير) (260)، وابن جرير 6/ 672، والنحاس ص 344. وعلَّقه ابن المنذر 2/ 678. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.