17911 - عن قتادة بن دِعامة: {فعظوهن}، قال: باللِّسان(1). (ز)

17912 - قال قتادة بن دِعامة: ابْدَأْ فعِظْها بالقول، فإن عَصَتْ فاهجرها، فإن عَصَتْ فاضرِبها ضربًا غير شائِنٍ(2). (ز)

17913 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- قال: إذا رأى الرجلُ خِفَّةً في بصرها في مدخلها ومخرجها، قال: يقول لها بلسانه: قد رأيتُ مِنكِ كذا وكذا؛ فانتَهِي. فإن أعْتَبَتْ فلا سبيل له عليها، وإن أبَتْ هجر مضجعها(3). (ز)

17914 - قال مقاتل بن سليمان: {فعظوهن} بالله(4). (ز)

17915 - عن مقاتل بن حيان: عِظُوهُنَّ بكتاب الله(5). (ز)

17916 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: {فعظوهن}، قال: بالألسنة(6) [1662]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ}
17917 - عن حكيم بن معاوية، عن أبيه: أنّه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما حَقُّ زوجةِ أحدِنا عليه؟ قال: «يُطعِمها، ويكسوها، ولا يضرب الوجهَ، ولا يُقَبِّح، ولا يهجر إلا في البيت»(7). (ز)[1662] بَيَّن ابنُ جرير (6/ 697) معنى {فعظوهنّ} مستندًا إلى أقوال السلف، فقال: «يقول: ذَكِّرُوهُنَّ الله، وخوِّفوهن وعيدَه، في ركوبها ما حرّم الله عليها من معصية زوجها فيما أوجب عليها طاعته فيه».
_________
(1) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص 90.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 367 - .
(3) أخرجه ابن جرير 6/ 699.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 371.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 942.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 699.
(7) أخرجه أحمد 33/ 213 (20011)، 33/ 217 (20013)، 33/ 225 - 226 (20022)، 33/ 229 - 230 (20027)، وأبو داود 3/ 476 (1242)، وابن ماجه 3/ 56 - 57 (1850)، وابن حبان 9/ 482 (4175)، والحاكم 2/ 204 (2764)، وابن جرير 6/ 707 - 708.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح». وقال الرباعي في فتح الغفار 3/ 1492 (4479): «رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وسكت عنه أبو داود، والمنذري، وصححه الحاكم، وابن حِبّان، وعلق البخاريُّ بعضه». وقال الألباني في صحيح أبي داود 6/ 359 (1859): «إسناده حسن صحيح».