19030 - قال مقاتل بن سليمان: {فانفروا ثبات}: عُصَبًا سرايا جماعةً إلى عدوكم، {أو انفروا} إليهم {جميعا} مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا نَفَرَ(1). (ز)

‌‌النسخ في الآية:
19031 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في سورة النساء: {خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا}: عُصَبًا، وفِرَقًا. قال: نسخها: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة} [التوبة: 141](2). (4/ 534)


‌‌ ‌‌{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72)}
‌‌نزول الآية:
19032 - قال مقاتل بن سليمان: {وإن منكم لمن ليبطئن}، نزلت في عبد الله بن أُبَيِّ بن مالك بن أبي عوف بن الخزرج؛ رأس المنافقين(3). (ز)

19033 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وإن منكم لمن ليبطئن} إلى قوله: {فسوف نؤتيه أجرا عظيما}، قال: ما بين ذلك في المنافق(4). (4/ 534)

19034 - قال الحسن البصري، في قوله: {وإن منكم لمن ليبطئن}: عن الغزو والجهاد(5). (ز)

19035 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وإن منكم لمن ليبطئن} قال: عن(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 388.
(2) أخرجه ابن المنذر (1985)، وابن أبي حاتم 3/ 998، والبيهقي في سُنَنِه 9/ 47. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 388.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 219، وابن المنذر (1986)، وابن أبي حاتم 3/ 999. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 386 - .