سكتوا وردوا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم {وإلى أولي الأمر منهم} يقول: إلى أميرهم حتى يتكلم هو به(1) [1780]. (4/ 550)

19218 - قال مقاتل بن سليمان: {ولو ردوه إلى الرسول} حتى يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بما كان من الأمر، أو ردوه إلى أولي الأمر منهم، يقول: أمراء السرايا، فيكونون هم الذين يخبرون ويكتبون به(2). (ز)

19219 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ولو ردوه إلى الرسول} حتى يكون هو الذي يخبرهم، {وإلى أولي الأمر منهم}: الفقه في الدين، والعقل(3). (ز)


‌‌ ‌‌{لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ}

19220 - عن عمر بن الخطاب، في قوله: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}، قال: فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر، فأنزل الله آية التخيير(4). (ز)
19221 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}، يقول: لعلمه الذين يتحسَّسونه منهم(5). (4/ 549)

19222 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق أبي جعفر- {لعلمه الذين يستنبطونه منهم}، قال: الذين يتتبعونه(6)، ويتَحَسَّسونه(7). (4/ 551)[1780] ذكر ابنُ عطية (2/ 614) قول من فسر أولي الأمر بالأمراء، ومَن فسره بالعلماء، ثم علّق قائلًا: «والمعنى يقتضيهما معًا».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 7/ 253، وابن أبي حاتم 3/ 1014 - 1015.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 393.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 256.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1015.
(5) أخرجه ابن جرير 7/ 258، وابن أبي حاتم 3/ 1016.
(6) في الدر: يتبعونه. والتصحيح من ابن أبي حاتم (ت: د. حكمت بشير) 4/ 83، ولم يرد هذا اللفظ في ابن جرير، وابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 7/ 257، وابن المنذر (2050)، وابن أبي حاتم 3/ 1016.