19489 - عن قتادة بن دعامة: {مسلمة إلى أهله}، أي: إلى أهل القتيل(1). (4/ 584)

19490 - عن مقاتل بن حيان: {ودية مسلمة إلى أهله}، قال: إلى ورثة المقتول(2). (ز)

19491 - قال مقاتل بن سليمان: {ودية مسلمة إلى أهله}، أي: المقتول(3). (ز)


‌‌ ‌‌{إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا}

‌‌قراءات:
19492 - عن بكر بن الشَّرُود، قال: في حرف أُبَيِّ بن كعب: (إلَّآ أن يَتَصَدَّقُوا)(4). (4/ 585)

‌‌تفسير الآية:
19493 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- وفي قوله: {ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا}، قال: عليه الدية مسلَّمة، إلا أن يُتَصَدَّق بها عليه(5). (4/ 581)
19494 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {إلا أن يصدقوا}، يعني: إلا أن يصَّدَّق أولياء المقتول بالدِّيَة على القاتل، فهو خير لهم، فأمّا عتق رقبة فإنّه واجب على القاتل في ماله(6). (4/ 584)

19495 - عن قتادة بن دعامة: {إلا أن يصدقوا}، قال: إلا أن يصَّدَّق أهل القتيل، فيعفوا ويتجاوزوا عن الدية(7). (4/ 584)

19496 - عن إسماعيل السُّدِّيّ-من طريق أسباط- {إلا أن يصدقوا}، قال: إلا(1) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 1033.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 396 - 397.
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 314.
وهي قراءة شاذة، تنسب إلى ابن مسعود أيضًا. ينظر: البحر المحيط 3/ 337.
(5) أخرجه ابن جرير 7/ 311 - 312، وابن أبي حاتم 3/ 1033 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1033.
(7) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.