آثار متعلقة بالآية:
19989 - عن جابر بن عبد الله، قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم سِتَّ غزوات قبل صلاة الخوف، وكانت صلاة الخوف في السنة السابعة(1). (4/ 671)
{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (102)}
نزول الآية:
19990 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى}، قال: نزلت في عبد الرحمن بن عوف، كان جريحًا(2) [1827]. (4/ 672)[1827] نقل ابنُ عطية (3/ 14) أثر ابن عباس، وزاد فيه: كان مريضًا، فوضع سلاحه، فعَنَّفه الناس.
ثم علَّق عليه بقوله: «كأنهم تلقوا الأمر بأخذ السلاح على الوجوب، فرخَّص الله تعالى في هاتين الحالتين، وينقاس عليهما كل عذر يحدث في ذلك الوقت».
_________
(1) أخرجه أحمد 23/ 80 (14751) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر به.
قال الهيثمي في المجمع 2/ 196 (3194): «وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام».
(2) أخرجه الحاكم 2/ 308. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. كما أخرجه البخاري (4599)، والنسائي في الكبرى (11121)، وابن جرير 7/ 445، وابن أبي حاتم 4/ 1055، والبيهقي 3/ 255 دون لفظ: نزلت.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وذكر الذهبي أنه على شرط البخاري ومسلم.
19989 - عن جابر بن عبد الله، قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم سِتَّ غزوات قبل صلاة الخوف، وكانت صلاة الخوف في السنة السابعة(1). (4/ 671)
{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (102)}
نزول الآية:
19990 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى}، قال: نزلت في عبد الرحمن بن عوف، كان جريحًا(2) [1827]. (4/ 672)[1827] نقل ابنُ عطية (3/ 14) أثر ابن عباس، وزاد فيه: كان مريضًا، فوضع سلاحه، فعَنَّفه الناس.
ثم علَّق عليه بقوله: «كأنهم تلقوا الأمر بأخذ السلاح على الوجوب، فرخَّص الله تعالى في هاتين الحالتين، وينقاس عليهما كل عذر يحدث في ذلك الوقت».
_________
(1) أخرجه أحمد 23/ 80 (14751) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر به.
قال الهيثمي في المجمع 2/ 196 (3194): «وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام».
(2) أخرجه الحاكم 2/ 308. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. كما أخرجه البخاري (4599)، والنسائي في الكبرى (11121)، وابن جرير 7/ 445، وابن أبي حاتم 4/ 1055، والبيهقي 3/ 255 دون لفظ: نزلت.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وذكر الذهبي أنه على شرط البخاري ومسلم.
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٤٠)