20154 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس}، قال: مَن جاءك يُناجيك في هذا فاقبل مناجاته، ومَن جاء يناجيك في غير هذا فاقطع أنت ذاك عنه، لا تُناجيه(1) [1843]. (5/ 5)
آثار متعلقة بالآية:
20155 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أنّ عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر وهو يَمُدُّ لسانه، قال: ما تصنع، يا خليفة رسول الله؟ قال: إنّ هذا الذي أوردني الموارد، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذِرْبَ(2) اللسان على حِدَّته»(3). (5/ 10)
20156 - عن عبد الله بن مسعود أنّه أتى على الصفا، فقال: يا لسان، قُل خيرًا تغنم، أو اصمت تسلم، من قبل أن تندم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن، هذا شيء تقوله أو سمعتَه؟ قال: لا، بل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ أكثر خطايا ابن آدم في لسانه»(4). (5/ 9)[1843] ذكر ابنُ عطية (3/ 22) أنّ المُسارَّة مصدرٌ، وقد تُسَمّى به الجماعة، كما يقال: قوم عدل ورضا، ثم قال: «وتحتمل اللفظة في هذه الآية أن تكون الجماعة، وأن تكون المصدر نفسه، فإن قدرناها الجماعة فالاستثناء متصل، كأنه قال: لا خير في كثير من جماعاتهم المنفردة المتسارة إلا مَن. وإن قدرنا اللفظة المصدر نفسه، كأنه قال: لا خير في كثير من تناجيهم، فالاستثناء منقطع بحكم اللفظ، ويقدر اتصاله على حذف مضاف، كأنه قال: إلا نجوى مَن».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1065.
(2) الذِّرْب: فاسد اللسان سيء الألفاظ. القاموس (ذرب).
(3) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ص 50 - 51 (13)، والبيهقي في الشعب 7/ 24 - 25 (4596).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 302 (18175): «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن محمد بن حيان، وقد وثقه ابن حبان». وقال المناوي في فيض القدير 5/ 367 (7605): «رمز -السيوطي- لحسنه»، وقال تعليقًا على كلام الهيثمي: «وأقول: ليس توثيقه بمتفق عليه فقد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه أبو زرعة». وقال الألباني في الصحيحة 2/ 71 (535): «فالحديث صحيح الإسناد على شرط البخاري».
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ص 53 (18)، والبيهقي في الشعب 7/ 16 - 17 (4584).
قال البيهقي: «تابعه يحيى بن يحيى، عن أبي بكر النهشلي». وقال أبو نعيم في الحلية 4/ 107: «غريب من حديث الأعمش. تفرد به عنه أبو بكر النهشلي». وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 342 (4351): «رواه الطبراني، ورواته رواة الصحيح، وأبو الشيخ في الثواب، والبيهقي بإسناد حسن». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 299 - 300 (18154): «رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 998: «بسند حسن». وقال الألباني في الصحيحة 2/ 70 (534): «وهذا إسناد جيد، وهو على شرط مسلم».
آثار متعلقة بالآية:
20155 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أنّ عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر وهو يَمُدُّ لسانه، قال: ما تصنع، يا خليفة رسول الله؟ قال: إنّ هذا الذي أوردني الموارد، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذِرْبَ(2) اللسان على حِدَّته»(3). (5/ 10)
20156 - عن عبد الله بن مسعود أنّه أتى على الصفا، فقال: يا لسان، قُل خيرًا تغنم، أو اصمت تسلم، من قبل أن تندم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن، هذا شيء تقوله أو سمعتَه؟ قال: لا، بل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ أكثر خطايا ابن آدم في لسانه»(4). (5/ 9)[1843] ذكر ابنُ عطية (3/ 22) أنّ المُسارَّة مصدرٌ، وقد تُسَمّى به الجماعة، كما يقال: قوم عدل ورضا، ثم قال: «وتحتمل اللفظة في هذه الآية أن تكون الجماعة، وأن تكون المصدر نفسه، فإن قدرناها الجماعة فالاستثناء متصل، كأنه قال: لا خير في كثير من جماعاتهم المنفردة المتسارة إلا مَن. وإن قدرنا اللفظة المصدر نفسه، كأنه قال: لا خير في كثير من تناجيهم، فالاستثناء منقطع بحكم اللفظ، ويقدر اتصاله على حذف مضاف، كأنه قال: إلا نجوى مَن».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1065.
(2) الذِّرْب: فاسد اللسان سيء الألفاظ. القاموس (ذرب).
(3) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ص 50 - 51 (13)، والبيهقي في الشعب 7/ 24 - 25 (4596).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 302 (18175): «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن محمد بن حيان، وقد وثقه ابن حبان». وقال المناوي في فيض القدير 5/ 367 (7605): «رمز -السيوطي- لحسنه»، وقال تعليقًا على كلام الهيثمي: «وأقول: ليس توثيقه بمتفق عليه فقد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه أبو زرعة». وقال الألباني في الصحيحة 2/ 71 (535): «فالحديث صحيح الإسناد على شرط البخاري».
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ص 53 (18)، والبيهقي في الشعب 7/ 16 - 17 (4584).
قال البيهقي: «تابعه يحيى بن يحيى، عن أبي بكر النهشلي». وقال أبو نعيم في الحلية 4/ 107: «غريب من حديث الأعمش. تفرد به عنه أبو بكر النهشلي». وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 342 (4351): «رواه الطبراني، ورواته رواة الصحيح، وأبو الشيخ في الثواب، والبيهقي بإسناد حسن». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 299 - 300 (18154): «رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 998: «بسند حسن». وقال الألباني في الصحيحة 2/ 70 (534): «وهذا إسناد جيد، وهو على شرط مسلم».
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٧٧)