‌‌ ‌‌{يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا}

21191 - عن محمد بن سيرين، قال: كان عمرُ بن الخطاب إذا قرأ: {يبين الله لكم أن تضلوا} قال: اللَّهُمَّ، مَن بَيَّنت له الكلالة فلم تُبَيَّنْ لي(1). (5/ 155)
21192 - عن عبد الله بن عباس: {يبين الله لكم أن تضلوا}، قال: في شأن المواريث(2). (5/ 153)

21193 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يقول: أن لا تحطوا(3) قسمة الميراث(4). (ز)

21194 - قال مقاتل بن سليمان: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يقول: لِئَلّا تخطئوا قسمة المواريث(5). (ز)

21195 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: {يبين الله لكم أن تضلوا}، قال: في شأن المواريث(6). (ز)

21196 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يقول: أن تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبةً، إذا لم يكن ولدٌ فيَرِثُون مع الجد في الكلالة(7). (ز)

21197 - قال مالك بن أنس -من طريق عبد الله بن وهب- قال: {يبين الله لكم أن تضلوا}، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة، إذا لم يكن ولدٌ فيرثون مع الجد في الكلالة(8). (ز)(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 178، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 13، وابن جرير 7/ 725، وابن أبي حاتم 4/ 1127. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) ذكر محققه (د: حكمت بشير 4/ 176) أنه كذا في الأصل، ولعلها تصحفت من: أن لا تخطئوا، أو: أن لا تحفظوا.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1128.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 426.
(6) أخرجه ابن جرير 7/ 725.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1128.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1128.