دُنْياهم(1). (5/ 168)

21340 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا} والفضل والرضوان اللَّذان يبتغون أن يُصْلِح مَعايِشَهم في الدنيا، وأن لا يُعَجِّل لهم العقوبة فيها(2). (ز)

21341 - عن الربيع بن أنس، في قوله: {يبتغون فضلا من ربهم}، قال: الحج. {ورضوانا}، قال: الحج(3). (5/ 169)

21342 - قال مقاتل بن سليمان: {يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِن رَبِّهِمْ} يعني: الرزق في التجارة في مواسم الحج، {ورِضْوانًا} يعني: رضوان الله بحجهم، فلا يرضى الله عنهم حتى يُسْلِموا(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا}

21343 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق حُصَيْن- قال: خمس آيات في كتاب الله رُخْصَة، وليست بعَزْمَةٍ: {وإذا حللتم فاصطادوا} إن شاء اصطاد وان شاء لم يصطد، {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا} [الجمعة: 10]، {أو على سفر فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184]، {فكلوا منها وأطعموا} [الحج: 28](5). (5/ 168)
21344 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق حجاج- قال: خمس آيات من كتاب الله رخصة، وليست بعزيمة: {فكلوا منها وأطعموا} [الحج: 28] فمن شاء أكل ومن شاء لم يأكل، {وإذا حللتم فاصطادوا} من شاء فعل ومن شاء لم يفعل، {ومن كان مريضا أو على سفر} [البقرة: 184] فمن شاء صام ومن شاء أفطر، {فكاتبوهم إن علمتم} [النور: 33] إن شاء كاتَب وإن شاء لم يفعل، {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا} [الجمعة: 10] إن شاء انتشر وإن شاء لم ينتشر(6). (5/ 169)(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 182، وابن جرير 8/ 41. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 41.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 449.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 43 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وذكر محققوه أنّه كذا في النسخ لم يُذكر في الأثر إلا أربع آيات. ولم يذكر ابن جرير 8/ 43 إلا آية واحدة: {وإذا حللتم فاصطادوا} من طريق القاسم.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 43. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.