نَصْرانِيٌّ: يا أهل الإسلام، لقد أُنزِلَت عليكم آيةٌ لو أُنزِلَت علينا لاتَّخَذْنا ذلك اليوم وتلك الساعة عيدًا ما بقي مِنّا اثنان: {اليوم أكملت لكم دينكم}. فلم يُجِبْه أحدٌ مِنّا، فلقيتُ محمد بن كعب القرظي، فسألتُه عن ذلك، فقال: ألا رَدَدتُم عليه. فقال: قال عمر بن الخطاب: أُنزِلَت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الجبل يوم عرفة [1941]، فلا يزال ذلك اليوم عيدًا للمسلمين ما بقي منهم أحد(1). (5/ 184)

21372 - عن علي بن أبي طالب -من طريق ابنه محمد ابن الحَنَفِيَّة- قال: أُنزِلَت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائِم عَشِيَّة عرفة: {اليوم أكملت لكم دينكم}(2). (5/ 185)

21373 - عن سَمُرَة -من طريق الحسن- قال: نزلت هذه الآية: {اليوم أكملت لكم دينكم} على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة واقفٌ يوم الجمعة(3). (5/ 185)

21374 - عن عمرو بن قيس السَّكُونِيّ: أنّه سَمِع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يَنزِعُ(4) بهذه الآية: {اليوم أكملت لكم دينكم} حتى ختمها، فقال: نزلت في يوم عرفة، في يوم جمعة(5). (5/ 185)

21375 - قال عبد الله بن عباس: كان في ذلك اليوم خمسة أعياد: جمعة، وعرفة، وعيد اليهود، والنصارى، والمجوس، ولم تجتمع أعيادُ أهل الملل في يومٍ قبله ولا بعده(6). (ز)

21376 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: كان المشركون والمسلمون يَحُجُّون جميعًا، فلما نزلت براءة فنُفِي المشركون عن البيت الحرام، وحَجَّ المسلمون[1941] رجَّحَ ابنُ جرير (8/ 91) أنّ الآية نزلت يوم عرفة يوم الجمعة؛ مستندًا إلى ما صحّ من أقوال السلف، قائلًا: «وأَوْلى الأقوال في وقت نزول الآية القولُ الذي رُوِيَ عن عمر بن الخطّاب: أنّها نزلت يوم عرفة يوم جُمُعَة. لِصِحَّة سنده، ووَهْيِ أسانيد غيره».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 88.
(2) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 25 - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(3) أخرجه البزار (2208 - كشف). وعزاه السيوطي إلى الطبراني.
(4) ينزع: يتمثل بالآية. اللسان (نزع).
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 89 - 90، والطبراني (921).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 14: «رجاله ثقات».
(6) تفسير البغوي 3/ 13.